罗马人买来女奴隶之后，有怎样的处置方式呢

广义地说，奴隶就是被限制太多的人。现代社会中虽然没有了地主和奴隶主，可各种各样的奴隶却大量存在，他们是被现代科技及其带来的丰富物质产品束缚着的人。现代社会中典型的几种奴隶是：房奴，网奴，手机奴，学位奴，情奴，电视奴等。

详细解释 1. 为奴隶主无偿劳动而没有人身自由的人，常被奴隶主任意买卖或杀害。《后汉书·西羌传》：“羌无弋爰劒者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶。”《新唐书·魏元忠传》：“阉竖者，给宫掖扫除事，古以奴隶畜之。” 宋司马光 《涑水记闻》卷十三：“汝曹降贼，必驱汝为奴隶，负担归其巢穴。” 2. 引申为被奴役被压迫的人。毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“无数万成群的奴隶－－农民，在那里打翻他们的吃人的仇敌。” 3. 婢仆。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表。”唐柳宗元《段太尉逸事状》：“汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶？”宋苏洵《广士》：“虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷，坐之郡国，而不以为怍。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“但自有婢媪，不用张之奴隶耳。”巴金《灭亡》第十章：“然而我底母亲因为没有了人间的爱死去了，我底表妹被人强迫做奴隶去了。” 4. 奴役，役使。清蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草。”孙中山《香港兴中会宣言》：“庶我子子孙孙，或免奴隶于他族。”

1、奴隶愿意服务主人，无条件遵从主人的命令，并取悦于主人。 2、无论主人是否在奴隶的面前，对于奴隶来说最重要的事就是让你的主人感到快乐。 3、奴隶要崇拜主人的身体。 4、当向主人汇报的时候，不能有丝毫的犹豫和隐瞒，奴隶的语言必须详细和准确。 5、奴隶相信主人的技巧、欲望和需要，并相信主人关心奴隶的安全、情感、心理、社交、性别和肉体。 6、奴隶只是让主人获得快乐的工具，奴隶的肉体和思想都归属于主人所有，无论奴隶要做什么，首先要得到主人的同意。 奴隶市场

7、无论奴隶的主人是否在面前，奴隶都将服从，无论在何时何地、何种环境下及他人在场的情况下奴隶都将时刻准备满足主人的要求。 8、当主人不在身边时，如果需要奴隶做什么，奴隶将在主人所允许的界限和原则下尽力完成。 10、当主人吩咐的时候能毫不迟疑的采取适当的行动。 11、奴隶最恰当的位置就是跪在主人的面前，成为她的奴是奴隶的荣耀和特权。 12、当主人用不到奴隶的时候，奴隶会到主人所指定的位置等候召唤，奴隶将毫不犹豫的服从主人。 13、除非得到主人的允许，否则奴隶将在所有的季节里都赤身裸体。 14、在安全的范围内，只要能让主人感到快乐，奴隶将忍受各种痛苦。 15、奴隶的安全词，无论是口头的还是其它方式，在奴隶受到惩罚时都自动失效。奴隶必须记住奴隶本来是可以避免受的惩罚的，惩罚将有助于奴隶改正错误，避免再犯。 16、隐私对奴隶来说是一种恩赐，即使是奴隶用浴室的时候，奴隶也得向主人请求，并接受主人的决定。 17、当奴隶犯了错误时，必须立刻向主人坦白，主人会决定奴隶应为此受到怎样的惩罚，奴隶必须接受主人的决定。 18、如果被要求，奴隶将在到达主人家之前按照主人的要求赤脚，如果奴隶没有完成，我将请求主人的惩罚。 19、当站着的时候，奴隶应该双腿并拢，两手放在头上，把头低下。坐着时，腰部挺直，双腿并拢，双手放在背后。在主人训话时保持安静。 20、在主人调教的时候，奴隶将认真的听主人说的每一句话，只有尽力去了解主人，才能更好的理解主人。 21、如果主人喜欢看着奴隶颤动的肌肤，在受到各种严厉的鞭打时，即使奴隶已被打得喘不过气来，奴隶也不能将身体蜷缩起来。 22、奴隶愿意成为主人的私有财产，奴隶个人不拥有对身体和精神的所有权，奴隶是主人最大的财富。 23、奴隶坚信主人会让奴隶超越奴的极限，奴隶的每一个极限都是一种挑战，主人了解奴隶的愿望，那就是使奴隶在奴的生涯中不断的达到极限的边缘。奴隶将按主人需要的那样增强自身的忍耐力，以扩展自己的极限，能为主人提供更好的服务。 24、为了成为一名举止得体有教养的奴，奴隶必须按主人的安排努力学习，为了 奴隶社会

成为主人合格的奴，奴隶愿为此接受任何锻炼与惩罚。奴隶将从训练和惩罚中学会正确的行为。 25、一旦主人开始说话，奴隶将立刻保持安静，一边清楚的了解主人的旨意，奴隶不可以打断主人，除非主人提示了如果奴隶需要的话应该如何向主人表达，奴隶首先得获得主人的允许，主人有权决定奴隶说话的对象和内容,然后奴隶才能说想说的。 26、对所有对奴隶感兴趣的主人来说，奴隶的价值在于我是个奴。

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╯3╰)╮

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（たかじょう　みう） CV：安堂りゅう

主人公的妹妹（继母的孩子），能让娱乐圈来挖角的美少女。

极端的兄控，老向哥哥撒娇。 （りん こうぎょく Lin Hong-yu リン·ホンユィ） CV：KOHIRO

高城武实的助手。

此人不仅是调教师的助手，还是一大才女，独立管理着整个宅第资产，是主人公初夜的对象。

她是父亲邦彦最后一个亲手调教出来的性奴隶，也因为在孩童时期就其被收养所以一直把邦彦当做主人、父亲一样地依恋。

因为邦彦和凉子结婚后，就中止了对红玉性奴隶的调教，这让红玉觉得自己被邦彦抛弃了。所以就把邦彦的儿子——主人公匠当做他的替身，希望最后能作为匠的奴隶再一次被调教。

（りん たいぎょく Lin Tai-yu リン·ダイユィ）CV：青川ナガレ

母亲虽是妓女，却与一名外国人相恋了。但当对方得知黛玉母亲怀孕后就抛弃她们母女逃跑了。

黛玉因为母亲堕胎不成功才被生下，因此一直被当成个麻烦，从没有受过良好的照顾。在母亲因为酗酒和吸毒病故后就被送入了孤儿院。因一次偶然地机会被来访孤儿院的红玉看中，选作下人带回宅第。黛玉这个名字也是那时候起的。

因为被双亲抛弃，不被任何人需要，芳心被第一个对自己温柔的异性匠吸引，开始全面依赖他。 （り こうらん Li Hsiang-Lan リー・シャンラン） CV：宁宁

香兰的家族为了让身为政治联姻工具的她能够良好的操纵结婚对象，把她送入红楼接受美人计的训练。既有身为大家闺秀而表现出来的令人惊讶的天真无知还具备无论遇到何种困难都能迎刃而解的性格和能力。担负着鼓舞其他女孩子的任务。

对自己的人生被设定一事完全不反对，反而从中找寻快乐。是个对事物不会过分执著，意外的拥有极强的适应力。

（エリザベス·プランタジネット/Elizabeth·Plantagenet）CV：かわしまりの

伊丽莎白的父亲是个靠强势手段白手起家的社长，因公司资金运转不良而把伊丽莎白卖掉了。

一直被当做女王一样被人包围环绕着，却突然遭受到双亲的出卖而变成了一个光杆司令。又因为被一直以为拿自己当做家族骄傲的双亲看作‘给人的东西’，一下子觉得自己什么都没有了。

和香兰是国际学校（International School）同年级的学生，一直把身为名副其实的大小姐的香兰当作竞争对手。 （たかじょう たけみ） CV：无

原本是哥哥高城 邦彦的助手，在引退之后成了调教师。

因为交通事故导致半身不遂而过着轮椅生活，因为在事故中似乎丧失了男性的功能，从而考虑让高城 匠成为自己（调教师）的继承人。

教导匠要将雌性（女人）调教成完全屈服，听从自己命令的人偶。

      纪律性是在训练下形成的一种习惯。习惯在一种规则下做事，而这种规则往往是领导的人希望的，或者是大众所接受的。传销组织里的人按照传销组织的规则行事也是有纪律性，尽管我们并不认为这是好的。军训场地里的学生按照教官的指示做事，只要做的好，也是有纪律性，而这是我们认为好的。这是我认为的纪律性，虽然跟百度百科不同，但绝对没有不对。

      而奴性，是在训练下养成的一种习惯，习惯在一种规则下做事。而这种规则也是由“主人”制定的。一个合格的奴隶，在奴隶眼中可以说就是有“纪律性”，而对于那些“主人”眼中就是“奴性”。

        所以我很不想这么理解又不得不被自己说服的认为纪律性跟奴性没什么区别。只是称呼上、褒贬上的区别罢了。

        而且奴性是没人可以避免的，就算你不是正常人也是这样。举两个例子，军训的时候不可避免的有比较跳的学生不太按照教官说的做，并不能说明他的奴性弱，只是“训练”程度的问题罢了。同理，一个罪犯违了法，换一句话说就是违背了大众既定的规则，但是也并不能说他没有纪律性吧，同样是维护规则的惩罚小，足以让他冒风险违背后纪律获得他想要的利益。

        大多时候纪律性与训练相对应，奴性与调教相对应。而生活中对训练和调教也是时有同用，不也是说明了纪律性与奴性没有区别吗？