乌兹别克斯坦特产，买什么，乌兹别克斯坦

乌兹别克以旅游为主。

特产：刺绣工艺。

有大型的、集体的、有个人的、家庭的。形式很多。他们用的床单、枕套、帽子、衣服等都有绣花，一般都很精美，还有最具盛名的绣花盘，工艺精巧。

2009年11月2日至5日，我有机会随团前往中亚国家乌兹别克考察。

乌兹别克斯坦共和国，简称乌兹别克，是一个位于中亚的 内陆国家 ，是世上两个 双重内陆国 之一（另一个为 列支敦士登 ）。

11月2日15时20分，我们乘坐CZ6902航班，从北京首都机场起飞，约19时经停乌鲁木齐，于23时55分重新起飞，经3小时飞行，于当地时间23时55分抵达（时差正好3小时）乌兹别克首都塔什干。从机场乘车前往城里，一路上我们的感觉是，塔什干这个城市比较繁华，街道宽阔，建筑高大。我们入住的洲际酒店，设施也很先进。

11月3日，早上起来，从窗外看去，高大的塔什干电视塔屹立在树木环绕的小湖边，湖边散落着一片片金黄的枯叶，湖面倒映着电视塔的倒影，景色迷人。

塔什干电视塔是一座风格独特的建筑，塔高375米，它综合了乌兹别克斯坦的传统和现代建筑风格。从1978年开始建设，于1985年1月15日投入使用，一直至1991年，保持着世界第三高建筑的美称。

塔什干市是乌兹别克斯坦共和国首都和塔什干州首府，也是乌政治、经济、文化和交通中心；人口约230万，是中亚地区第一大城市和人口最多的城市。在塔什干，我们在完成考察任务外，还游览了独立自由广场、地震纪念碑和“哈斯特.伊玛姆”建筑群等名胜古迹。

独立自由广场。 1 999年3月，乌总统卡里莫夫发布命令，将每年5月9日（原胜利日）改为纪念和荣誉日。塔什干市中心的原无名烈士广场，被改为独立自由广场，并修建了哀伤母亲纪念碑，以纪念反法西斯战争中牺牲的烈士和为乌自由与独立献身的人们。

塔什干独立广场 自由之门上展翅飞舞的白鹳，传说是乌兹别克吉祥鸟。

在哀伤母亲纪念碑前燃有长明灯，纪念碑两侧是具有民族建筑风格的木雕长廊，廊上有铜版刻制的荣誉薄，里面刻着在反法西斯战争中牺牲的乌兹别克斯坦公民的名字

地震纪念碑 ， 又称英勇纪念碑，是该国为纪念1966年4月26日塔什干大地震死难者而建的。 那场地震震级达到里氏7.5级，整个塔什干几乎被夷为平地，有8万个家庭（大约30万人，当时塔什干总人口约150万）无家可归。纪念碑就修在当时的地震震中区域，主体造型是一对男女组成的石刻雕像，纪念碑后面有一条断壁残垣，上面雕刻了各民族参与抗震救灾的勇士。

“哈斯特.伊玛姆”建筑群 ，是塔什干重要的伊斯兰教文化中心，这里收藏有大量《古兰经》古本，其中有经联合国教科文组织证明为世界唯一现存的《古兰经》正本原版手稿的奥斯曼定本。

11月4日，我们乘车前往撒马尔罕。 撒马尔罕市 是乌兹别克第二大城市，撒马尔罕州首府，也是著名的 旅游 城市，位于塔什干西南270公里的泽拉夫尚河谷地。撒马尔罕是中亚地区最古老的城市之一，处于中国通往印度的交通要道，是古丝绸之路上的重镇。

在乌兹别克斯坦有这样一种说法，没到过撒马尔罕就等于没到过乌兹别克斯坦。撒马尔罕被誉为“传说之城”，已经有两千五百多年的 历史 ，是丝绸之路重要的中亚枢纽之一。马其顿帝国的亚历山大大帝攻占该城时赞叹：“我所听说到的一切都是真实的，只是撒马尔罕要比我想象中更为壮观。”

从塔什干到撒马尔罕，有三个多小时的路程。一路上可以看到，两边都是连绵不断的农田，还有没有摘尽的棉花田。乌兹别克不像其它中亚国家属游牧民族，没有那么多的戈壁沙漠，主要以农业为主，农耕 历史 已有几千年了。由于这里 历史 上曾是著名的地跨亚欧非三洲的帖木尔王朝的首都，至今仍遗留着许多举世闻名的清真寺和陵墓。

即将到达 撒马尔罕东北郊时，我们 参观了 兀鲁伯天文台和博物馆 。该天文台 是乌兹别克的重要古迹之一，由帖木儿帝国创建人帖木儿之孙、乌著名天文学家、学者、诗人和哲学家、撒马尔罕的统治者兀鲁伯于1428—1429年建造，是中世纪时期具有世界影响的天文台之一。兀鲁伯天文台是一个三层圆形建筑物，有独特的40米大理石六分仪和水平度盘。兀鲁伯在此测出的一年时间的长短，与现代科学计算的结果相差极微。

到达 撒马尔罕 后，我们即去 参观沙赫静达陵墓群 。该陵墓群 建于14世纪和15世纪，由13座陵墓和一座清真寺组成。“沙赫静达”意为“永生之王”，是撒马尔罕的执政者及其家属的陵墓。其中最主要的一座是伊斯兰教创建人穆罕默德的堂弟库萨姆之墓。建筑的基调为蓝色，以彩色陶瓷贴面作为装饰。湛蓝色、天青色和奶白色的花纹交错盘恒，整个陵墓的街道都是由这种花纹组成，虽然是陵墓，却有一种华丽绚烂的浪漫感。

接着，我们去参观古尔.艾米尔陵墓，即帖木儿家族墓。 该陵墓造型壮观，色彩鲜艳，有球锥形大圆顶，具有浓厚的东方伊斯兰建筑特色，是世界著名的中亚建筑瑰宝。陵墓始建于1403年，最初作为猝死的帖木儿之孙 穆罕默德 ·苏尔丹之墓，后成为帖木儿家族墓。 历史 上，帖木尔大帝曾建立了一个占据亚洲中西部的庞大帝国，并以撒马尔罕为都城。 据说，帖木儿的墓上写道“谁掘我的墓，谁就遭殃”，1941年6月8日，有人掘了这个墓，两周后希特勒就开始进攻苏联。

我们最后参观的是雄伟的 列吉斯坦神学院 。该神学院 位于撒马尔罕市中心的“列吉斯坦”（意为“沙地”）广场，建于公元15－17世纪，共由三座神学院组成：左侧为 兀鲁伯 神学院，正面为季里亚-卡利神学院，右侧为希尔－达尔神学院。这三座建筑高大壮观、气势宏伟，内有金碧辉煌的 清真寺 。三座神学院虽建于不同时代，但风格组合相当成功，是中世纪中亚建筑的杰作。兀鲁伯神学院的正门和彩色的穹顶，用各种色彩的 陶瓷装饰 ，曾遭地震破坏，后得到重新修复。

在广场上，一位乌兹别克 老师带着她的学生在参观，见到我们，表现得很友好，不仅向我们打招呼，还主动要求与我们合影。在各个 旅游 景点，主要纪念品是所谓的核桃木雕刻的餐盘等。

当晚，我们一起欣赏乌兹别克民族歌舞表演，十分精彩。乌兹别克女孩，特别像俄罗斯女孩，年轻时身材都特别好。第二天，我们乘坐HY601航班，前往俄罗斯首都莫斯科。

注：所附照片均由作者拍摄 。

年份不同：“丝绸之路”（The Silk Road）肇始于西汉，“陶瓷之路”（The China Road ）发端于唐代中后期。

（具体如下）：

“丝绸之路”与“陶瓷之路”

丝绸与陶瓷是中国人民奉献给世界的两件宝物，这一定程度上改变了所用民族的生活方式和价值观念。伊斯兰民族用中国的大青花瓷盘盛饭装菜，然后很多人围着一圈共同席地享用；菲律宾等民族将中国陶瓷作为神物顶礼膜拜；非洲人将中国瓷器装饰于清真寺、宫殿等建筑上。古罗马人将中国的丝绸奉为上流社会和贵妇的奢侈品，并在公元一世纪前后引发了一场丝绸与道德之间的争论。丝绸与陶瓷作为物质产品出现，其意义不仅只此作为可用、可穿之物，由此而延伸出来的两条大道，彻底改变了中国与世界的关系。

“丝绸之路”（The Silk Road）肇始于西汉，从当时的首府西安出发，经河西走廊，沿楼兰古城，过阿拉山口，出中亚、西亚抵安息、大秦等地，当然这是“丝绸之路”最主要的一条通道；此外在中国的西南、东南沿南也存在。故“丝绸之路”经过的地域风貌有：沙漠、草原、高原、高山、平原、海洋等，蕴含着说不尽的艰辛和酸楚。“丝绸之路”因丝绸而发，逐渐演变为后来的文化之路，现代将其命名为“亚欧大陆桥”，使之成为世界上诸多文化的母胎。在这条路上，传播得最为成功的是宗教。自汉代张骞出使西域、甘英出使大秦，这公元前60年的历史时刻注定要在中国历史上闪烁光辉。其后的岁月，“春风度过玉门关”，也有了“劝君少饮一杯酒，西出阳关有故人”的新型外交关系。是这条路，让中国人认识了波斯人、阿拉伯人、希腊人、罗马人、日本人、朝鲜人、印度人和地道的欧洲人……

“丝绸之路”一词是由德国地质学家李希霍芬1877年提出来的，他曾七次沿着这条商路来到中国，著有三卷本的《中国》一书，其后的“文化使者”——英国的斯坦因、法国的伯希和、瑞典的斯文赫定等也曾踩着同行者的足迹，窥视中国文化的神秘。为此，许多无价之宝至今散落在世界各地。一个世纪以前，一个无知的看守佛教寺窟的中国道士——王圆箓 ，区区几个铜板，拱手奉送了敦煌几乎一半的文化财富，所幸这些文物现已都得到妥善的保存和传播，我想现世的中国人是否应该好好看看西方人如何对待文化、对待传统，在这些文物面前难道真的若无所思吗？可喜的是，联合国教科文组织于1988年开始实施了“丝绸之路考察”的十年规划，其主题是“丝绸之路：对话之路的综合考察”，进一步奠定了这条商路在世界文化交流史上的重要地位。

“陶瓷之路”（The China Road ）发端于唐代中后期，是中世纪中外交往的海上大动脉。因瓷器的性质不同于丝绸，不宜在陆上运输，故择海路，这是第二条“亚欧大陆桥”。在这条商路上还有许多商品在传播，如茶叶、香料、金银器……。之所以命名为“陶瓷之路”，主要是因为以瓷器贸易为主的性质，也有人将这条海上商路称为“海上丝绸之路”。但有一点可以肯定的是唐代中后期，由于土耳其帝国的崛起等原因，“陆上丝绸之路”的地位开始削弱。“陶瓷之路”的起点在中国的东南沿海，沿东海、南海经印度洋、阿拉伯海到非洲的东海岸或经红海、地中海到埃及等地；或从东南沿海直通日本和朝鲜。在这条商路沿岸洒落的中国瓷片象闪闪明珠，照亮着整个东南亚、非洲大地和阿拉伯世界。唐代史书记载，唐代与外国的交通有七条路，主要是两条：安西入西域道、广州通海夷道，即“陆上丝绸之路”和“海上陶瓷之路”。唐代商业的繁荣不仅从长安体现出来，在东南的扬州也更是如此，扬州时有“雄富甲天下”之美名，否则就不会有李白之“烟花三月下扬州”，杜牧的“十年一觉扬州梦”。如果说陆上“丝绸之路”给中国带来了宗教的虔诚，那么“陶瓷之路”则给中国带来了巨大的商业财富，同时也为殖民掠夺打开了方便之门。因此，16、17世纪以后的“陶瓷之路”，在某种意义上讲，成了殖民掠夺之路。

“陶瓷之路”是日本古陶瓷学者三上次男先生在20世纪60年代提出的，作为日本中东文化调查团的重要成员，在埃及福斯塔特（今开罗）的考古发掘，彻底启开了这位对中国陶瓷有迷恋情结的人的心扉。于是他将多年来在世界各地对中国陶瓷的考古成果，著就了《陶瓷之道》这本影响世界的陶瓷著作，其意义深远。他在日本和世界陶瓷学界赢得了广泛的赞誉，《陶瓷之路》同时也让世人再一次了解和认识了这个与中国同名的“china”。

陶瓷与丝绸作为中国两大物宝，也为中国赢得了“瓷之国”与“丝之国”的美名，然而这两条路的命名都为西方学者所为，的确值得国人好好思索一番。

BESH MING是乌兹别克斯坦的货币（索姆），如图

乌兹别克斯坦，简称乌兹别克斯坦，是一个位于中亚的内陆国家，是世上两个双重内陆国之一。乌兹别克斯坦是著名的“丝绸之路”古国，历史上与中国通过“丝绸之路”有着悠久的联系。

乌兹别克斯坦历史悠久。公元11~12世纪以乌孜别克族为主的国家基本形成，建立喀喇汗国和伽色尼王朝等。

13世纪被蒙古鞑靼人征服。14世纪中叶，突厥人阿米尔·帖木儿建立以撒马尔罕为首都的庞大帝国。16至18世纪，乌兹别克人（乌孜别克族）建立布哈拉汗国、希瓦汗国和浩罕汗国。

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乌兹别克斯坦著名景点介绍

1、兀鲁伯天文台

位于中亚国家乌兹别克斯坦的伊斯兰古迹，位于撒马尔罕城东北郊。1430年为帖木儿帝国的创建者帖木儿之孙兀鲁伯所建。后来兀鲁伯天文台只留下一座巨大的、由大理石制成的六分仪。六分仪安装在离地面11米深、2米宽的斜坑道里，部分伸出地面，坑道上面是兀鲁伯天文台博物馆。

2、沙赫静达陵墓

沙赫静达陵墓建于14世纪和15世纪，由13座陵墓和一座清真寺组成。"沙赫静达"意为"永生之王"，是撒马尔罕的执政者及其家属的坟墓。

建筑的基调为青色，以彩色陶瓷贴面作为装饰。其中最主要的一座是伊斯兰教创建人穆罕默德的堂弟库萨姆之墓。帖木儿大帝的妻子图玛－阿卡和侄女图尔坎－阿卡也葬在这里。

参考资料来源：百度百科——乌兹别克斯坦索姆

参考资料来源：百度百科——乌兹别克斯坦

参考资料来源：百度百科——兀鲁伯天文台

参考资料来源：百度百科——沙赫静达陵墓

2014年选择离开北京国安队。 [2] 2014年U22亚青赛上，克里梅茨91分钟攻破中国国家队大门，绝杀中国队。 [3] 2016赛季，克里梅茨重回国安。

看长相 不是归化球员，应该就是乌兹别克本民族的

西汉时期，人们把现今甘肃玉门关和阳关以西。也就是今天新疆地区和更远的地方，称为西域。汉武帝以前，那里小国林立，天山以北的一些小国受匈奴的控制和奴役。汉武帝招募使者出使西域，准备联络被匈奴从河西走廊赶到西域的大月氏人，共同夹击匈奴。

渴望为国建功立业的张骞，毅然应募。公元前138年，他带着百余名随从，长安西行，在途中被匈奴人捉住，扣留了十年。他不忘使命，设法逃脱，辗转到达大月氏。那时大月氏西迁已久，无意再与匈奴打仗。

张骞返回长安，向汉武帝报告了西域的见闻，以及他们想和汉朝往来的愿望。公元前119年，汉武帝派张骞第二次出使西域，张骞率领使团，带着上万头牛羊和大量丝绸，访问西域的许多国家。西域各国也派使节回访长安。

汉朝和西域的交往，从此日趋频繁。张骞通西域后，西域的天马，汗血马等良种马，葡萄，石榴，核桃，苜蓿等植物，乐器和歌舞，开始传入中原，汉族的铸铁，开渠，凿井等技术和丝绸，漆器，金属工具等，也传入西域。

西域各国纷纷归附汉朝，公元前60年，西汉政府设立西域都护，总管西域事务。从此，今新疆地区开始隶属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分。

张骞出使西域后，汉朝的使者，商人接踵而至，西域的使者，商人也纷纷东来。他们把中国的丝和丝织品，从长安通过河西走廊，今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲，又把西域各国的奇珍异宝输入中国内地，这条沟通中西交通的路上要道，就是历史上著名的丝绸之路。

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我国提出一带一路的战略构想，让古老的丝绸之路重新焕发了生机，做为一带一路起点的陕西，面临了难得的发展机遇。而这条丝路的开拓者，首推两千年前两度出使西域的张骞。

传统的丝绸之路，起自中国古代都城长安（今西安），经中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等而达地中海，以罗马为终点，全长6440公里。

这条路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路，而丝绸则是最具代表性的货物。数千年来，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和学术考察者沿着丝绸之路四处活动。

古代丝绸之路

汉朝时，西域有广义与狭义之分。狭义的西域自玉门关以西至葱岭以东，即今天的新疆天山南北，包括准噶尔沙漠以南，西藏高原以北，巴尔喀什湖附近地区；而广义的西域则包括葱岭以西的亚洲西部和欧洲东部一带。

西域同内地的联系据说开始于西周时期的第五个君主周穆王，驾八骏，率六师，行数万里，到西方的瑶池会见西王母国君。据传，西王母国即在西域。但是，西域同内地频繁的联系，则是始于西汉王朝，特别是汉武帝统治时期，所以史称西域以孝武时始通。

公元前2世纪左右，即中原地区的秦和西汉初期，西域地区分布着36个国家，大者有几十万人，小者不过数千人。从地理分布上看，主要分布在三个地区：塔里木盆地南缘为南道诸国，包括楼兰、且末、于阗、莎车等国。

塔里木盆地北缘为北道诸国，包括疏勒、龟兹、焉耆、车师等国；准噶尔盆地东部散布着姑师、卑陆、蒲类等一些小国。盆地西部的伊犁河流域，原来居住着塞人。

西汉初年，居住在敦煌祁连山一带的月氏人，由于被匈奴所迫，西迁到此处，赶走了塞人，建立了大月氏国。不久，河西地区的乌孙人为了摆脱匈奴人的压迫，向西迁徙，把月氏人赶走，占领了这块土地。

参考资料来源：百度百科-丝绸之路

1、路线不同

新丝绸之路经济带包括西北五省区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆。西南四省区市重庆、四川、云南、广西。东汉时期丝绸之路的起点在洛阳。

传统的丝绸之路，起自中国古代都城长安，经中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等而达地中海，以罗马为终点，全长6440公里。

2、意义不同

新丝绸之路经济带，东边牵着亚太经济圈，西边系着发达的欧洲经济圈，被认为是“世界上最长、最具有发展潜力的经济大走廊”。

丝绸之路经济带地域辽阔，有丰富的自然资源、矿产资源、能源资源、土地资源和宝贵的旅游资源，被称为21世纪的战略能源和资源基地，但该区域交通不够便利，自然环境较差，经济发展水平却与两端的经济圈存在巨大落差，整个区域存在“两边高，中间低”的现象。

德国历史学家郝尔曼在20世纪初出版的《中国与叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中，根据新发现的文物考古资料，进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚，确定了丝绸之路的基本内涵，即它是中国古代经过中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道。

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建设丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的倡议，参与此间举行的中国发展高层论坛年会的中外嘉宾普遍认为，应优先促进国际合作、发展互联互通。

中国外交部副部长张业遂表示，提出“一带一路”倡议，既是中国新一轮改革开放的需要，也反映了推进亚洲区域合作的需要。

亚洲已成为世界经济增长的引擎，但也面临不少问题，比如区域内发展不平衡、交通基础设施薄弱等，对深化区域合作构成了不少障碍。建设“一带一路”有利于改善区域内营商环境，有可能成为亚洲整体振兴的两大翅膀。

参考资料来源：人民网-新丝绸之路：从互联互通开始

参考资料来源：百度百科-丝绸之路

参考资料来源：百度百科-丝绸之路经济带

古代丝绸之路中国用丝绸、瓷器、茶叶换回来的是：和田玉；汗血马；金银、珠宝、药物、奇禽异兽、香料、竹布等商品；医术、舞蹈、武学和一些著名动植物；牛、马、羊及皮、毛、肉、乳等畜产品。

1、早在文献记述丝绸之路之前2000年，东西方文化交流的线路已经开通，但它不是为出口丝绸，而是为进口和田玉 。

2、欧州和中、西亚商人一般都携带大量金银、珠宝、药物、奇禽异兽、香料、竹布等商品来中国或在沿途出售。

3、元封六年（前105年），西汉又与乌孙王和亲，联合挟制匈奴。同时为了打破匈奴对大宛的控制并取得大宛的优秀马种汗血马，汉武帝派李广利领兵数次进攻大宛（今乌兹别克斯坦），在付出沉重代价后，攻破大宛都城，使西汉在西域的声威大振，确保了西域通道的安全。通往西域的“丝绸之路”，至此畅通。

4、唐代，东西方相互传入和移植的东西很多，医术、舞蹈、武学和一些著名动植物，都使双方增加了不少视野。汉代将西方输入的东西冠以胡字，如胡琴、胡瓜、胡萝卜等；唐代则习将它们名称冠以海字，如海棠、海石榴、海珠（波斯湾珍珠）等。

5、对于草原丝绸之路来说，大宗商品交换的需求起源于原始社会农业与畜牧业的分工。

中原旱作农业地区以农业为主，盛产粮食、麻、丝及手工制品，而农业的发展则需要大量的畜力（牛、马等）；北方草原地区以畜牧业为主，盛产牛、马、羊及皮、毛、肉、乳等畜产品，而缺少粮食、纺织品、手工制品等。

这种中原地区与草原地区在经济上互有需求、相依相生的关系，是形成草原丝绸之路的基础条件 。因而草原丝绸之路则因其特点还有“皮毛路”、“茶马路”的称谓。

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丝绸之路出现的原因，在于亚欧大陆其他文明区域与东亚文明轴心——古代中国的交流沟通。

具体而言，世界早期文明区域分别是东亚的中国文明、西亚的美索不达米亚文明、非洲的埃及文明、南亚半岛的印度河文明、欧洲的地中海文明。相关研究表明，亚欧大陆最早只有两个文明核心地区：一个是中国，大概在1万年前开始；另一个是在差不多同一时代的西亚美索不达米亚开始。

这两个文明的核心内容完全不同：东亚农业以粟黍、水稻的种植和猪、狗驯养为主；西亚则是小麦、大麦的种植与黄牛的驯养为主。最早的丝绸之路是距今1万年前后东亚、西亚的早期农业文化慢慢地向世界各地传播，因而中国文明具有非常明确的丝绸之路原生性，起始就是人类文明的高地。

在亚欧大陆两个农业核心地区之间，有一个大范围的荒漠绿洲与草原地区，从而把中国文明与美索不达米亚文明连接起来。国际学术界的主要观点是，上述两个文化系统共同推动了世界文明早期历史进程。在亚欧大陆或者在古代世界历史中，中国史前历史的厚重身影不可回避。

参考资料来源：百度百科——丝绸之路 （古代连接中西方的商道）

参考资料来源：人民网——国际>>丝绸之路 熔铸古今（遥望丝路）