“敢笑荆轲非好汉，好呼南八是男儿”~~大唐游侠南霁云
《大唐游侠传》整部小说置身于安史之乱这一大场面、大背景之中，为整部小说的展开提供了一个悲壮的时代背景，小说之中结合着历史、更突出于历史。大唐游侠传，是小说，也是历史。武侠小说不仅只有江湖，更有江山。
梁羽生先生说过：“武侠小说宁可无武，不可无侠”，这是梁羽生创作三十多年一直坚持的理念。然何谓侠？那么全书以一个个情节、一个个人物道出了一个侠的世界。
《大唐游侠传》，是一部传奇的武侠，也是一部武侠的传奇，这是一部历史小说的武侠，也是一部传奇的历史小说。武侠、传奇、历史三者在整部小说在全书中融为一体，不可分割。
我们先看一看历史上的南霁云是一个何等威武不屈的汉子，他是唐朝一个再普通不过的军队将领，而就是这样一个普通的将领，他却把中国人所有的节操演绎得回肠荡气，让人看了之后都忍不住想要为之拍案称绝。
其实人们认识历史上的南霁云大多是从安史之乱才开始的，睢阳保卫战是安史之知中打得最惨死的一场战役之一，而南霁云所在的部队刚好是参与了这场战役。为了能够取胜，他和他的上司张巡曾在极为坚苦的作战条件下仍然选择坚守，而也决不去投降，他们惨到什么程度呢?惨到根本就是连吃的都没有，整天都是饿着肚子，为了能够添饱肚子，他们是什么都吃，地下老鼠，天上的麻雀、树皮草根全都是他们用以充饥的粮食。
当睢阳情况越来越危急。张巡没法，只好派南霁云带了三十名骑兵突出重重包围，到临淮去借兵。
驻守临淮的大将贺兰进明害怕叛军，不愿出兵救睢阳。他见南霁云是个勇将，想把南霁云留下来作自己的部下，特地为南霁云举行一次酒宴，请众将领作陪。
南霁云心里急得像火烧，哪里喝得下酒。他流着眼泪激动地说：“睢阳的军民已经有一个多月没进一粒米了，我在这里怎能忍心吃饭就是吃了，又怎么能咽得下呀?将军手下有的是兵，眼看睢阳城陷落，不肯分兵救援，难道是忠臣义士所该做的吗?”说着，他把自己的一个手指咬了下来，咬得满口鲜血淋漓，气愤地说：“霁云不能完成主将交给我的使命，只好留下这个手指作证，回去也好有个交代。”
参加宴会的官员看了大吃一惊，都用袖子掩住脸，有的忍不住哭了起来。
南霁云知道贺兰进明不肯出兵，只好离开临淮，单骑出城后回首一箭射中佛寺的浮图，箭入砖一半。南霁云大呼：“我破敌军归来，必灭贺兰进明，此箭为证！”
大文豪韩愈这样讲述道：
南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”
我们想象一下：在贺兰大帅的筵席上，如何的玉盘珍馐、山珍海味、美酒金樽；喜好雅乐的贺兰进明会找优秀的乐师鸣奏笙箫；整个临淮地区有名有钱的乡绅商贾，全都被找来作陪，甚至还可能会有当地的绝色美女可以搂搂抱抱。——这些全为了留住一个南霁云。
但南八并没有被诱惑，反而越看越气：睢阳的老百姓都快困死饿死，你们却在此灯红酒绿、纸醉金迷！他留下一只手指，既是对贺兰进明的交代，又是对自己无力救世的愤恨；而射在浮屠塔上的那枝箭，更是一种犀利的控诉。一腔报国热血，抵不上达官贵胄们的倾轧、权谋、嫉妒；当然，这也成就了这样一个汉子，留下了一段“威武不能屈”的佳话。
城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云。云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”
这就是大丈夫，真英雄的英勇不屈。
虽然到了最后睢阳还是失守了，但张巡和南霁云却双双选择了以身殉城。那么到了安史之乱被镇压下去之后，唐肃宗也是被他们的英勇事迹所感动，所以就追封南霁云为开府仪同三司兼杨州大都督，还将其遗像放于凌烟阁中。后来到了清朝嘉庆皇帝的时候，他也对南霁云是欣赏有加，因此所南霁云又再一次被进敕封，这次他荣获了秦州慧音山昭绥沣嘉泽二龙大王的称号。所以历史上的南霁云是被人们当成了神一样的供奉起来了。
一部《大唐游侠传》小说，写尽男儿之间真豪情，而南霁云可谓是其中最精妙一笔。他威风凛凛，铁骨铮铮，后世将段珪璋与南霁云评价为两大游侠。千里救友，他将自己时生死置之度外骁勇过人，他令敌军闻风丧胆勇于任事，他尽显“虽千万人吾往矣”的英雄气概临终慰妻，他又是柔情百转的痴心人。
小说中南霁云甫一出场：他着得是一身粗布军装，严冬时分，仍然穿着草鞋，但他腰挂长刀，刀鞘却是名贵的犀牛角做的，样式古拙，刀鞘上还缠有铁丝，要不是他挂着这把名贵的宝刀，那就完全象一个穷大兵了。这军官约有三十岁左右，双目炯炯有神，虬须加戟，满面风尘之极，却掩盖不住他的侠气雄风。
小说最后南霁云的英勇，让人不仅击节叫好。
雷万春力毁十一辆战车，贼军几曾见过这等骁勇的虎将？他虽然力竭仆地，余威仍是骇人，随后来的几部战车不觉都勒住马僵，不敢横冲直闯；令狐潮的帅旗急忙挥动，那些战车，无奈只好向前。
但也就在这个时候，南霁云亦已飞奔来到，含泪说道：“师弟，你先走一步吧！”拿过了雷万春的虎头金枪，奋力一挑，把第十二辆战车挑得飞上半空，恰巧和后一部战车相撞，两部战车，登时都成粉碎，马嘶人叫，肢体横飞，洒下了满空血雨！
雷万春的神勇，贼军已是惊为见所未见，闻所未闻，而今南霁云一枪就粉碎了两部战车，比雷万春更为厉害，后面的几十部战车，车上的“勇土”都给他吓破了胆，在那瞬间，竟然不顾“帅”令，纷纷拨转马头，如潮退下。
南霁云蓦地大喝一声，恰似晴天打了一个霹雳，众人掩耳不迭，睁眼看时，只见南霁云已成了一个血人，但倒下地的却不是他而是马远行，而且马远行的头颅也已不在脖子上了！原来南霁云以毕生功力之所聚，和身扑上，作最后的一击，他中了马远行的三刀，但他却一刀便割下了马远行的首级！
呐喊声登时沉了下去，令狐潮手下身经百战的将士也有许多，却从未曾见过如此惨烈的恶战！不由得个个噤声，人人胆战！南霁云游目四顾，厉声喝道：“王龙客，你出来！王龙客躲在乱军之中哪敢应声？
夏凌霜那辆车子正在另一边疾驰而过，她听得呐喊，心头大震，推开了窦线娘便要冲出车厢，但转瞬间呐喊声便即沉寂，战场上突然静下，更是怕人。夏凌霜惊疑不定，叠声喊道：“霁云、霁云……
南霁云吸了口气，提高声音应道：“凌霜，我没什么，你先走一步，我随后就来！”他为了要使妻子相信他未曾受伤，几乎是把残存的精力都凝聚起来，发出传音人密的内功，好教他的妻子放心！
古风侠烈，铁骨柔肠正是中肯的南霁云评价。身处乱世，他以自己的全部血肉和生命去守护一座必破的孤城而毫无怨言，正所谓“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。他宁死不屈，与城偕亡，身死而灵魂不灭，在睢阳奏响了一曲永生的悲壮之歌。有人对南霁云评价，他啮指乞师，爱恨分明，重回危城，彰显了战士本色，和金庸先生射雕中固守襄阳城的郭靖大侠同是铁血丹心。
孟子·梁惠王下》译文
（一）庄暴见孟子①，曰：“暴见于王②，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？” 庄暴来见孟子，说：“我被齐王召见，齐王告诉我，他喜爱音乐，我没有话回答他。”庄暴问道：“喜爱音乐怎么样？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！” 孟子说：“（如果）齐王非常喜爱音乐，齐国恐怕就有希望了！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？” 后来的某一天，孟子被齐王接见，问（齐王）道：“大王曾对庄暴说喜爱音乐，有这回事吗？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。” 齐王（不好意思地）变了脸色，说：“我不是喜爱古代先王的音乐，只是喜爱世俗的音乐罢了。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。” 孟子说：“大王非常喜爱音乐，齐国恐怕就有希望了！现在的音乐如同古代的音乐。”曰：“可得闻与？” 齐王说：“可以把道理讲给我听听吗？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” 孟子问：“一个人欣赏音乐的快乐，与别人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐？”曰：“不若与人。” 齐王说：“不如同别人一起欣赏快乐。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？” 孟子问：“同少数人一起欣赏音乐的快乐，同很多人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐？”曰：“不若与众。” 齐王说：“不如同很多人一起欣赏快乐。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音③，举疾首蹙頞而相告曰④：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美⑤，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。 （孟子说：）“请让我为大王谈谈音乐。假设现在大王在这里奏乐，百姓听了大王钟鼓的声音，箫笛的曲调，全都头脑作痛，眉头紧皱，互相议论说：‘我们君王喜爱音乐，为什么使我们痛苦到这样的极点？父子不能相见，兄弟妻儿离散。’假设现在大王在这里打猎，百姓听到大王车马的声音，看到旗帜的华美，全都头脑作痛，眉头紧皱，互相议论说：‘我们君王喜欢打猎，为什么使我们痛苦到这样的极点？父子不能相见，兄弟妻儿离散。’这没有别的原因，是不和百姓共同快乐的缘故。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。” 假设现在大王在这里奏乐，百姓听到钟鼓的声音，箫笛的曲调，都欢欣鼓舞，喜形于色，互相议论说：‘我们君王大概没什么病吧，不然怎么能奏乐呢？’假设现在大王在这里打猎，百姓听到君王车马的声音，看到旗帜的华美，都欢欣鼓舞，喜形于色，互相议论说：‘我们君王大概没什么病吧，不然怎么能打猎呢？’这没有别的原因，是和百姓共同快乐的缘故。如果大王能和百姓共同快乐，那就能称王于天下了。”
[注释] ①庄暴：齐国大臣。②王：指齐宣王。③管龠（yuè）：古管乐器名。龠，似笛而短小。④蹙頞（cù è）：蹙，紧缩；頞，鼻梁。蹙頞，形容愁眉苦脸的样子。⑤羽旄：鸟羽和旄牛尾，古人用作旗帜上的装饰，故可代指旗帜。
（二）齐宣王问曰：“文王之囿方七十里①，有诸？” 齐宣王问道：“文王的园林有七十里见方，有这事吗？”孟子对曰：“于传有之。” 孟子答道：“在文献上有这样的记载。”曰：“若是其大乎？” 宣王问：“竟有这么大吗？”曰：“民犹以为小也。” 孟子说：“百姓还觉得小了呢。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？” 宣王说：“我的园林四十里见方，百姓还觉得大，这是为什么呢？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪；则是方四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？” 孟子说：“文王的园林七十里见方，割草砍柴的可以去，捕鸟猎兽的可以去，是与百姓共同享用的，百姓认为太小，不也是很自然的吗？我初到齐国边境时，问明了齐国重要的禁令，这才敢入境。我听说国都郊区之内有个园林四十里见方，杀了其中的麋鹿，就如同犯了杀人罪；这就像是在国内设下了一个四十里见方的陷阱，百姓认为太大了，不也是应该的吗？
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给你分享一个公务员考试(http://gz.offcn.com?wt.mc_id=bd11588)复习备考方法。希望对你有用。
1、重做真题，把握规律
吃透真题是复习备考的必备之选，真题是一切趋势变化的源泉，掌握了真题就掌握了公务员考试的命脉。因此，建议考生在后一阶段的复习中，可以通过重做真题，发现和总结自身不足，进一步把握省考出题规律和考试重点，为最后的冲刺复习做好准备。考生在重做真题时要注意：
（1）重新购买或打印真题，以免受到上次做题的干扰；
（2）作答完毕后要认真对照答案，与第一次做真题的情况比较，尤其是对一错再错的题目要重点分析，发现自己的不足所在；
（3）对所做真题的材料和试题特点进行研究，明确省考出题规律，尤其是对常考题型进行总结，记诵一些常用公式，实现在考场上快速解题。
2、专项复习，查漏补缺
经过前期的复习，水平已经有了一个较大的提升，但是考生要真正成为“考试达人”，还必须在短板上下工夫，针对自己的不足进行专项突破，比如有的考生数学运算较差，一直难以提高，这个时候千万不能放弃，考生可以通过专项复习，攻克短板，实现解题能力的提高。
（1）考生要对专项中每一种题型做全面、细致的掌握，尤其对试题特点与答题规律和方法认真地学习，这是一个重要步骤。
（2）通过做练习来巩固自己掌握的题型和解题技巧，通过不断的练习实践来总结出自己的答题经验，保证自己的答题方法既省时间又有正确率。
（3）对易错题、难题进行标注，下次着重复习。
3、模拟练习，最后冲刺越是临近考试，考生越是不能放松模拟练习，以免考试时因生疏而造成的紧张、答题速度下降的情况发生。在考前一个月在按部就班实行日常复习计划的同时，中.公教育专家建议考生可采用实战模考模式进行复习，即将自己的作答时间调整到与公务员行测考试的时间(上午9：00—11：00)一致，以培养思维的敏感度，快速适应真考环境。
严格按照考试的时间安排进行实战模考，可以提前适应考场气氛和考试节奏，有利于掌握答题时间，既消除了考生在考场中由于时间控制不好造成的紧张情绪，也可以让考生及时发现自己在实战中可能会失利的地方，及早做好应对。
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