王锡良瓷器版权在哪

随着现代社会生活多元化、个性化的发展,艺术上出现了更多的以表现自我为中心的艺术形式,现代壁画与建筑环境艺术为了顺应社会发展的需要,出现了多种多样的艺术形式,为人们创造了一个多元化的文化环境。正壁画艺术伴随着人类文明的发展.具有辉煌而悠久的历史,它是人类追求美的理想、表现内心精神世界的独特艺术形式。随着人们审美观念的变化,城市化进程的不断加快,现代建筑环境对壁画的要求,壁画语言发生了较大的变化,现代壁画无论从表现形式、语言内涵到其社会功能都与传统壁画有着较大差异。

现代壁画随着社会的发展也在不断的进步与发展，在互联网没有普及的岁月，人们更青睐于写实的、具象的、内容繁冗丰富的，但随着互联网的诞生与普及，人们受着过量信息的困扰，内心变得疲惫，需要的是放松、明快、简约的东西被再一次的肯定，壁画领域也随之而改变，不断地推陈出新，来符合人们的需要与发展 。

在建筑业蓬勃发展的今天，大多数建筑承袭现代主义“少就是多”的观念，外墙装饰均是清一色的玻璃幕墙或单色瓷砖，面目冷淡，缺乏感情，这种为追求工业的高速发展而生产的建筑形态，与人们向往的自然生态环境格格不入。然而，壁画可作为人们面对自然的一个窗口，能在大厦的外墙和中厅等看到描绘自然的壁画，无疑是一种心旷神怡的心灵感觉。同时，在各种壁画形式中，最耐久、最易清洗、最耐侵蚀、色彩最鲜艳，表现手法最多样的，当属陶瓷壁画。 银箔壁画，底材是贴银箔的底色上进行绘制，银箔分真银箔和仿银箔，大多用于室内装饰的是仿银箔材质，高档的酒店会适当选用真银来制作。真银和仿银箔从外观来看不易分辨，真银底材银质感更强比较稳重一些。手绘银箔底材上可以绘制工笔类花鸟山水等，用于绘制写意绘画的比较少。

银箔手绘壁画

香槟银箔 手绘工笔壁画 漆画是绘画和工艺相结合的画种，它具有绘画和工艺的双重属性。它既是艺术品，又是和人民生活密切相关的实用装饰品，成为壁饰、屏风和壁画等表现形式。

漆壁画，即大型的漆画，它使漆艺走出仅仅靠依附于器物来表现的传统品种模式，漆壁画是“壁”与漆画相结合的漆艺品类，漆壁画的技法丰富多采，可以像版画一样用镌刻；像浮雕一样堆起或雕出纹样；像镶嵌画一样把硬质材料嵌于画面之上；像中国画、油画一样用色漆彩绘或泼洒也可以用水砂纸或木炭磨出埋伏在漆层下面的隐约画面。与我们熟知的岩石壁画、 浮雕壁画、木雕壁画等壁画艺术品种一样，既体现出漆艺的精美典雅，更彰显其大气磅礴，色彩缤纷，既很好的体现其艺术性又彻底解决了壁画难以长期保存和色彩单一的难题，因此漆壁画正越来越多地出现在人们的生活中，更多的体现出漆壁画它具有了为人民生活服务的大众实用艺术的特点。大型漆壁画正在成为星级酒店、高级宾馆、高尚会所、高档办公及品味家居等装饰最合适的高档尊贵艺术画种。 陶瓷壁画是陶质壁画与瓷质壁画的总称。这两者的质地区别，在于坯体原料不同，此外，前者烧成温度低、烧结程度差，气孔率大，断面疏松；而后者烧成温度高、烧结程度好，气孔率小，坚硬密实。

陶瓷壁画是以砖、板等为板基，运用绘画艺术与陶瓷工艺技术相结合，经过放大、制板、刻画、彩绘、配釉、施釉、烧成等一系列工序，通过多种施釉技巧和巧妙窑烧的火的艺术而生产出神形兼备、巧夺天工的陶瓷艺术作品。它不是原画稿的简单复制，而是艺术的再创造。

分类

陶瓷壁画釉上、釉中、釉下彩绘壁画；高、中、低温色釉壁画，彩釉堆雕、浮雕、刻雕、镂雕壁画；综合装饰壁画；现代陶艺壁画。

纪念碑的艺术

陶瓷壁画在我国明清时期即以盛行，论其历史，亦不称晚，最引人入胜的，是我国首都——北京北海公园中的《九龙壁》，用424块七色琉璃拼镶砌成的，九条蟠龙飞舞奔腾于波涛云海之中，姿态生动，光彩照人。在九龙的正脊、重脊、简瓦、陇垂之处，又皆有龙形，连斗措下，还各有一条龙，共635条龙，可称谓是我国古陶瓷建筑艺术中的珍宝，历经数百年，饱经风雨侵蚀仍鲜艳如初，所以陶瓷壁画更能称誉“纪念碑的艺术” 1700多年来，中国景德镇在历史发展的长河里，窑火从未间断，为陶瓷文化艺术的发展做出了不可磨灭的巨大贡献，令景德镇登上了陶瓷艺术的圣殿，从古至今不断演绎着博大精深的艺术传奇。世界各地没有哪一区域象景德镇这样，具有丰厚的陶瓷艺术文化底蕴，博大精深的陶瓷文化艺术氛围，娴熟而全面的工艺技术，丰富多样的陶瓷材料……。陶瓷彩绘壁画、陶瓷色釉壁画、陶瓷刻雕、浮雕、捏雕、镂雕壁画以及综合装饰壁画一直处于领先地位。

开山鼻祖

至于世界瓷都——景德镇的陶瓷壁画，是到了上世纪五十年代才著称。那时，中国工艺美术大师王锡良，在康家钟等陶瓷艺术家的支持配合下，创制了以《井冈山》为题材的陶瓷浮雕加彩壁画，充分体现了中国人民的伟大领袖毛泽东同志的《西江月》的词意，用于装饰当地政府礼堂，这可算是世界瓷都——景德镇解放后最早问世的一幅大型陶瓷壁画，这也可以说是新中国成立以来第一幅陶瓷壁画；而用于装饰我国首都人民大会堂江西厅的以《井冈之春》为题的陶瓷壁画，则为另一位中国工艺美术大师张松茂所创作，其绘制也是出自世界瓷都——景德镇陶瓷彩绘名人集体之手，都是以其隽永的艺术魅力，在壁画家族和陶瓷艺苑中独领风骚。从此，创制和复制陶瓷壁画在世界瓷都——景德镇形成一股热，并影响到全国各地陶瓷产区都来创制和复制陶瓷壁画。

瓷国明珠

上世纪八十年代初，坐落在中国瓷都——景德镇的我国轻工业部陶瓷工业科学研究所，大兴创制陶瓷壁画之风，一次展出大小陶瓷壁画竞达二十幅之多，使陶瓷壁画创制进入旺盛时期。被誉为“瓷国明珠”的景德镇市艺术瓷厂，是一家兼营创制和复制陶瓷壁画的企业，中央工艺美术学院教授祝大年制作的《森林之歌》就曾得到该厂一批陶瓷彩绘高手复制成陶瓷画，高3米3，宽21米，它是由景德镇24位工艺师费时3个月在3000片瓷板上用新彩精致的描绘，烧制而成。那宏大幽深的意境，贴近生活自然气息，以及清新雅致的艺术风格，写实中带装饰意味的艺术表现手法，均体现了设计者的艺术追求和创造能力，作者根据有名风景“小鸟天堂”，并集中漓江、澜沧江等名胜创作，很好地表现了亚热带雨林、万木丛生、百花争荣、百鸟喧哗、生意盎然的景象，奏响了一曲生命之歌，镶嵌在首都国际机场，受到国际友人的高度赞赏。王学仲设计的，也是该厂一批陶瓷彩绘高手复制成的，我国首次出口日本的《四季繁荣图》大型新彩陶瓷壁画，色彩柔和，清秀雅致，画面上呈现出中日人民在美丽的樱花盛开时，游览壮观的日本古典式上野村，欢快的大熊猫在大口地吃翠竹，象征吉祥的腾龙飞凤在富士山前舞荡。这幅壁画镶嵌在上野火车站的厅壁上，与环境非常和谐，显得气势格外雄伟，使人顿生“人在厅前立，身在画中游”之感。 当前，要谈陶瓷壁画不得不谈余工陶瓷壁画，余工陶瓷壁画是一支集陶艺师、建筑师、景观师、室内设计师和工艺师、工程师为一体的环境陶艺团队，由余炳锋教授担任艺术总监，艺术设计一流，技术力量雄厚，制作工艺精湛，陶瓷材质独特、丰富、精良，设有业务部、设计部、制作一室、制作二室、工艺材料研究室及施工队，门下有陶瓷壁画有限公司、景观瓷厂等。仅2011年重点工程有：由张婧婧教授设计、余炳锋教授担任艺术总监，为政府工程，集旅游购物为一体的陶瓷古街——景德镇红店街设计制作的世界上首幅106平方米的高温（1220摄氏度）快烧釉中彩陶瓷壁画《景德镇红店街》，已成为红店街最亮丽的景点；由余炳锋教授设计、担任艺术总监，为政府工程，景德镇一江两岸设计制作的高8米、长542米的4336平方米的高温（1320摄氏度）烧成巨幅釉下彩陶瓷壁画《景德镇瓷与茶》，以一幅长卷的形势倘佯在世界瓷都的昌江河畔，为家乡人民交出了一份满意的答卷；由余炳锋教授设计、担任艺术总监，为政府工程，景德镇沿江西路设计制作的陶瓷景观《瓷源》镶嵌在昌江两岸十八渡的山体上，“匠从八方来，器成天下走”陶瓷壁画与实物相结合，古代工匠挖掘瓷矿石，釉果的劳动场景以壁画形式描绘，而山体上的瓷石、坯房、窑房、窑炉、窑材、匣钵、青花瓷均以实物再现了古代制瓷过程，受到陶艺界的一致赞赏；由余炳锋教授设计、担任艺术总监，为景鹰高速设计制作的世界上最大（高4.7米、肚径1.5米）的青花梅瓶（已申请世界纪录协会世界纪录证书）和最大（直径4.5米）的镂空青花八角瓷盘，成为高速上独特的景观；由余炳锋教授设计、担任艺术总监，为湖南科技学院美术楼设计制作的1377平方米的世界上最大的高温（1220摄氏度）快烧釉中彩陶瓷壁画《阳明山》（正在申请世界纪录协会世界纪录）。相信余工陶瓷壁画能创制和复制越来越多的与时代同步、与人民同心的陶瓷壁画来；祝愿余工陶瓷壁画朝着洋溢时代精神，弘扬陶瓷文化，坚持艺术品味，拥有观念效应的目标，继续走下去，再上新台阶。

壁画的生命力在于它的时代性和公众性，它是直接面对千百万公众的，壁画应成为时代的强音，壁画家的小我要融入为广大公众服务的大我之中，以强烈的责任感，以精品力作奉献于大众，并从中找出和确立自己独立的艺术个性。壁画是环境艺术，是营造当代大环境的文化形象，研究壁画与环境的存在关系，在广阔的天地中发挥创造性的思维，是新时代的新课题。壁画的民族气派，民族精神，是我们得以存在的根基，但传统不是凝固的模式，不是样式僵化，面对现代人，人们需要新鲜活泼的新语音，如何重建东方壁画大国的风貌，解决好继承和创新的关系，在为时代为大众的前提下，包容一切有益的文化营养，以开放的心态探讨创新之路。

创时代之新，创历史之新，创民族之新，这是壁画人的新使命。

个性

是墙纸产品的一个分支，墙纸是指用于墙面装饰的无图案或者是简单图案重复的装饰材料。墙纸是属于标准化产品，而壁画则是个性化产品，每一张画的大小，设计均是按照用户需求定制进行。

壁画的最后呈现是一幅完成的画面，画面可以满足用户的个性需求。但是在成产过程中，只要用户画面超过一定的尺寸，则均需将画面制作成若干张后再拼接成整体。个性壁画只要画面精度够高，则可以打印出足够大的尺寸。如果是矢量图，理论上则可以制作成无限大的尺寸。

个性壁画的施工，施工过程于墙纸施工基本一致。根据生产工艺的不同，对已经裁切好的壁画，直接对花拼接粘贴即可。也有一些厂家为了运输保护壁画的需要，壁画的边缘会预留一定尺寸（一般是2cm）的裁切位置。那就需要在贴好之后用裁纸刀裁掉多余的部分。

是高档装饰材料，跟墙纸相比，有独特的装饰效果。

彩绘，绘出斑斓多彩的生活

古时候的文人骚客情钟于丹青，现代的人热爱彩绘，各式各样的色彩绘画形式层出不穷、变化多端，指甲上、墙面上、汽车上、人的身体、鞋帽衣服、木刻雕像、建筑物……无论是在哪里绘画，都可以看出现代人的智慧和对于追求艺术的热衷

虽然是形式多样，但是现代将色彩绘画运用最多的还是在家庭装饰中，在家里的客厅或是卧室选择一整片或是某一块墙面，然后在上面进行绘画，可以画上自己喜爱的图案或是根据家庭的装修环境设计一款独特的、适合的图案，墙面绘画不但可以改变家里单一的格调，给家增添几分色彩，还可以给人另一种仿佛身临画境的感觉，家在画里，人在画中。

色彩绘画以它特有的、多样的表现形式，让人们的生活变得更加绚丽多姿、斑斓多彩。

长江三峡作文怎么写？从古到今，人们无不赞叹大自然的鬼斧神工刻画出的惊人杰作――长江三峡。以下是我为您整理的长江三峡作文相关资料，欢迎阅读！

长江三峡作文篇一：

表姐李娜、和我的小姨妈也就是李娜的妈妈还有我外婆、姨爷姨婆和姨妈的丈夫汤姆表叔一起去游三峡，长江三峡作文。我们坐上船和我老妈拜拜，第一天我们来到了第一峡丰都鬼城要连闯3关，第一关就是用右脚跨左边的门。第2关和第一关差不多。第3关是鬼门关，只要在一块石头上站3秒就行了。我顺利的通过了3关可姨爷没过3关，好遗憾哦。我们闯完了3关又船上玩了一下午，到了晚上我们就睡了。......第2天我们去了白帝城可我没去因为 那里不好玩，我在船上呆了一上午，等其他人回来。下午我们去了神龙溪，玩了漂流，太刺激了。我们玩完漂流时已经6点30了，我吃了一吨饱饱的饭，和表哥表姐一起玩，最后我们又开心的过了一天。睡觉吧。.........啊，我们该游第三峡了我们去游了大坝不好玩呜......我们游完长江三峡后在宜昌看了中华鲟。在宜昌找了一个宾管住下了。晚上我们来到飞机场把表姐、姨 妈一起送上了飞机，依依不舍的拜拜了。我们也在他们走后的后面一天坐飞机回了重庆，一路上我一直在整表哥直到飞回了重庆，这就是我的三峡之旅，高中作文大全《长江三峡作文》。

长江三峡是一个山水书廊。它受到了许多游客的热爱。

长江是我国的第一大河，它从世界屋脊---青藏高原起步，纳百川千流，自西向东，横贯中国腹地。它满载四季浪歌，永不停息的奔向东海。在万里长江的上游，有一段是长江三峡。长江是中华之魂，是中华的母亲河。三峡，是长江的骄傲。

三峡，有“历史文化长廊”、“人文艺术宝库”之称。这人间奇绝的长江三峡，宛若一个巨大的磁场，吸引住了人们从天南地北纷至而来，一睹三峡的风采。于是，这风高浪急的滩头，有壮丽的歌吟这峡畔荒凉的古寺，有隽永的碑刻这云雨巫山中，有清悠的“竹枝词”踏地而来‘这幽深的饿石洞之内，有唐宋诗词两代文豪酬唱流传于世......三峡的名胜古迹，记着多少动人的事迹，三峡的传说，似乎在人们面前展开一幅长卷。

从古至今，长江三峡曾唤起无数游客的共鸣，激励起对中华民族的无比热爱!

啊，我爱三峡!

长江三峡作文篇二：

一个星期六的早上，天刚蒙蒙亮，我就被爸爸妈妈叫醒了，原来今天要去长江三峡旅游，我高兴地跳了起来。上了车，我便透过窗户欣赏着窗外的美景，看着看着有些累了，竟然睡着了。

傍晚时分，车终于在长江岸边停了下来。我们沿着一座小桥上了一艘有三层高的“环宇”号豪华客轮。刚进船舱，我等不及要欣赏这美丽的长江水了，于是一溜烟似地跑到了船头。看着清清的江水，美丽极了，没有一根水草，却有可爱的鱼儿在轻快地游动。白天的长江水被太阳公公一照，江面波光闪动，显得更美了!风一吹，水面上荡漾起绿色的波纹，就像美丽的少女，抖动着碧绿的绸缎……

中国长江三峡位于湖北省与重庆市交界处，是中国十大风景区之一。我游玩了三峡的白帝城、小三峡、小小三峡、张飞庙、黄陵庙、三峡大坝、长江截流纪念园等。

妈妈告诉我，长江三峡水力资源丰富，是我国电力的重要支柱。我们大家每天用到的电，都是来自三峡发电站呢。当我亲眼看到发电站的时候，它的雄伟令我不禁佩服起建造它的英雄们来。

我爱长江三峡的美，更爱它对我们所做出的巨大贡献。

长江三峡作文篇三：

暑假里，我怀着喜悦的心情随全家乘“渝江15号”轮船游览了长江三峡。

“渝江15号”轮船顺流而下，于当晚在万县停泊，次日凌晨就直奔奉节，很快就进入长江三峡的门户——瞿塘峡。我们全家和许多旅客都站在船舷上观看江面和沿江两岸的景色，江中波浪翻滚，水流湍急，我们乘坐的船却行驶得很平稳。我见两岸悬崖峭壁上和汹涌江面中，有许多航标灯为往来的船导航，这绝壁险崖和波涛浪尖上的航标灯使我不由对那些为人民航运事业作出贡献的航标工人肃然起敬，是他们默默地用生命的火花点燃了永不熄灭的灯光。听老人们说，瞿塘峡原来到处都是激流险滩，滟预堆(水下巨石)更是险恶。解放前，浊浪滔天的瞿塘峡不知吞噬过多少往来的船只和船工的生命，那年月，许多船工一提到瞿塘峡都脸露惧色。然而现在，我们在船上觉得很平稳，毫无危险的感觉。听船员们说“缀”在绝壁危崖和“洒”在激流险滩中的航标灯一到夜晚就会使长江三峡成一个明灯长廊。这时，一个在船舷上观景的老爷爷情不自禁，地捋着胡须吟道：“壮哉瞿塘峡!”听了老爷爷的话，我也学着爷爷的样子和腔调调皮地凑上一句：“美哉瞿塘峡!”

人在船上坐，船在画中游，不知不觉就封了巫峡。此时此刻，船舷两边观景的人更多了。那飞檐翘角、小巧古朴的张飞庙，那历经千年风霜的古栈道，那充满传奇色彩的“兵书宝剑”小峡，那引入联想的“牛肝马肺”小峡……以及那悬泉飞瀑、危壁绝崖、怪柏苍松，还有那偶尔可见的在悬崖古树上攀援的猴群……令人目不暇接，真是美不胜收啊!这时船上的广播告诉我们，前面就是神女峰。我仰着脖子向上看，好个神秘、莫测的神女峰!她高耸入云，宛如一位亭亭玉立的少女在轻云薄雾中若隐若现，给人“犹抱琵琵半遮面”的感觉。许多人都对这绝妙千古的神女峰赞不绝口。那位老爷爷又不失时机地吟道：“妙哉神女峰!”不知怎的，我又鬼使神差地随着吟道：“怪哉神女峰!”船上的旅客都望着我哈哈大笑起来。我被大家笑得不好意思了，就从左边的船舷来到右边的船舷，继续饱览风光。

船出了巫峡，就进入了长江三峡的最后一峡——西陵峡，它和瞿塘峡、巫峡相比，又是一番景致，一种风格。西陵峡江面比较开阔，水流比较平稳。传说中的“仙人鞋山”，鄱阳湖的湖口和赤壁古战场等等，都成了旅客们津津乐道的热门话题。

船到宜昌，我们全家结束了长江三峡之行。这次旅游令我终生难忘。三峡呀三峡，你是长江璀璨的明珠，在改革开放的今天，你会吸引更多的中外游客来撩开你那神秘的面纱，欣赏你那伟岸绝伦的风姿。

长江三峡作文篇四：

长江三峡，位于我国重庆与武汉两座城市的交界处。那里山清水秀，郁郁葱葱，蕴含着一股大自然的清新宁静，是一块风水宝地。

我坐船游入三峡，轻轻抚摸河水，感觉清澈凉爽。抬头望去，危峰耸立，山间时有小猴的嬉戏声。这时，映入我眼帘的是忠县的石宝寨。这是一栋四壁如削的石结构古建筑，高五十余米，矗立在忠县以东长江北岸玉印山上。我走进石宝寨，只发现这里的桌椅、窗户甚至房间的任何一角都是古代的摆设，迎面飘来一股清新的古香。而最具特色的是这里的.楼梯，特别陡，一阶有17厘米高。我小心翼翼，一步步地往上爬，生怕摔着。果然，一切都在预料之中……。当我爬到第三层时，脚不小心一卡，身子瞬间往前扑，不过，就在我快要去地面“亲密接触”时，我的右手灵活地扶住了楼梯的扶把，阻止了一场糗剧的发生。终于爬到第五层了，我也累得气喘吁吁。从这儿俯瞰长江，浪涛滚滚的江水仿佛是一头巨龙在咆哮着，气势汹汹，似乎随时都要向你扑来。接着，我们又游览了小三峡。首先，我看见一座架在空中的拱形大桥，听导游介绍那是龙门桥，气势很宏伟。我们进入了龙门峡，峡谷两旁峰峦耸立，绝壁摩天，游弋其中，感觉到自己就像摩天大楼中的蚂蚁那么渺小。此外，我们还游览了怪石嶙的铁棺峡、奇妙的滴翠峡等。

我参观完三峡后，才感受到什么叫“美”。在三峡里，美是自然的，并不用刻意的装扮；在三峡里，美是清新的，让人特别舒服；在三峡里，美是无处不在的，让你想看不到都不行。啊!长江三峡真美!

长江三峡作文篇五：

今天，我要去长江三峡了，昨天晚上因兴奋过度导致1点才睡，搞得我今天猛打哈哈，唉!真是自作自受。

今天我要坐高铁赶往武汉,车程4小时左右,游览“黄鹤楼”。

黄鹤楼与湖南岳阳楼、江西滕王阁并称“江南三大名楼”,有“天下江山第一楼”的美誉，巍峨耸立于武汉蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”之称，黄鹤楼有5层之高。

导游说黄鹤楼有“因山”、“因仙”两种说法。“因仙”一说曾有仙人驾鹤经此，因此得名。一说是曾有道士在此地辛氏酒店的墙上画一只会跳舞的黄鹤，店家生意因此大为兴隆。十年后道士重来，用笛声招下黄鹤，乘鹤飞去，辛氏遂出资建楼。还有一说是黄鹤楼的名字是因为它建在黄鹄山上而取的。古代的“鹄”与“鹤”这两个多音字之转，所以名为“黄鹤楼”。

在第一层有一个表现“白云黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画,其它层里有许多文物,古色古香。黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园，在黄鹤楼公园里有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石碑。

看完黄鹤楼我们就坐5个小时左右的车去吃饭，吃完饭我们又搭了1个小时左右的车登上“世纪钻石”号游轮，我觉得这游轮太漂亮，太豪华了，那里面有阳光夹板、阅览室、棋X室、咖啡厅、酒吧……应有尽有，简直和陆地上没什么两样。

长江三峡作文篇六：

游览长江三峡，是我梦寐以求的事情，今年十一黄金周，我终于实现了这个梦想，饱览了闻名世界的三峡风光。

十月一日这天，我和爸爸乘车来到湖北宜昌市参加了当地组织的三峡三日游活动。我们是在当天晚上上船的，我们乘坐的游船是“龙祥号”，在我眼里，它简直是一个巨轮，有五层楼那么高，长约一百多米，我们逆江而上，看着滔滔东去的江水，我高兴极了，真有一种心旷神怡的感觉，我们首先翻越的是著名的水利枢纽葛洲坝水库，只见巨轮缓缓驶入一号船闸，下水闸门慢慢关闭，水库里的水慢慢流出，巨轮随着水位抬高也在不断升高，渐渐的闸门里的水位和大坝里面的水位持平，上水闸闸门打开，游轮驶入了葛洲坝水库，继续向前行驶，我真想不到人类能有这样的发明创造，行船就像爬山、坐电梯一样。听导游介绍，长江三峡共有一百九十二公里长，东起湖北宜昌，西至重庆奉节，长江三峡指的是西陵峡、巫峡、瞿塘峡。

第一天，秀丽的西陵峡风光映入眼帘。江水只有石漫滩水库那么宽，两岸山崖陡峭，树木葱茏，清亮的长江水荡起波纹，滚滚向东流去，两岸的群山美景也在我的眼前向后移动，船的上空不时有小鸟在啼鸣，把西陵峡的风景装点的更加美丽，我们的轮船翻越了举世闻名的三峡大坝，下午，游轮驶入了巴东县流域，宜昌市巴东县建在峡谷里，两岸群山逶迤，新建的县城，就像一颗洁白的宝石镶嵌在巴东峡谷内，巴东长江大桥像一条玉龙，横卧在长江上。

第二天，我们的游轮驶入了长江巫峡境内，这里有巫峡十二峰，北岸有神女峰，站在游船甲板仰望神女峰，只见“神女”站在山顶，眺望彩霞，所以又称“神女峰”为“望峡峰”

登龙峰就像一条恶龙，在这里兴风作浪，神女将它锁在了这座山上。集仙峰像一个仙人，从山上一步登天，云集诸仙，在宽阔的峡壁上留下了两个大脚印，因此称它为集仙峰。圣泉峰因有一股王母娘娘喝出的泉水而得名。朝云峰头朝西，就像一朵彩云更是美丽，巫峡的秀美让人赞叹不已。

同学你好，绘画专业的就业前景十分广阔：

研究领域：可成为美术史论、美术教育领域教育人才，教学和科研美术评论和编辑、文物修复与鉴定、实验艺术、公共艺术管理和文化博物馆管理等方面的高级专门人才；

视觉传达领域：可从事平面广告设计、景观艺术设计、装饰设计、室内外环境设计、建筑设计、服装设计、染织设计、陶瓷艺术设计、珠宝首饰设计、数字媒体设计、影视摄影美术设计、产品包装、新闻出版印刷、商业摄影、VI、产品包装等工作；可成为插画师、漫画师、各级院校专业教育工作者、摄影设计从业者、媒体后期从业者、影视动画从业者等；可进入文化传播公司、各省市级报社、各省市级出版社、设计院、科研院所等从事设计、管理、策划、组织等工作。

中国自古以来被誉为“瓷器之国”，生产出来的瓷器更是名扬海外。其中景德镇生产的瓷器最为有名，却很少有人知道景德镇在哪儿？如果你脑海中浮现的第一个省会是安徽，那我只能说你错了。曾经我也是这么认为，实际上景德镇隶属于江西省，位于安徽省、浙江省、江西省的交界处。有想过亲自制作个陶器带回家吗？那就一起来探访景德镇的美景吧！

“世界瓷都”-景德镇

景德镇以“瓷”名动天下，不单单是因为它制作瓷器的技术精湛，也承载了中国瓷器的发展历程。在这里还能看到瓷器的整个制作流程，从揉泥、制作胚胎、雕刻、上釉、烧制再到成品，想要体验的话，也可以加入到其中。节假日游人多，建议提前一天预约，否则想挤进体验的队伍，还是挺困难的。

景德镇瓷器发祥地-瑶里古镇

瑶里古镇是一个被青山绿水所包围的古镇，它是景德镇陶瓷工艺的发祥地。许多著名的陶瓷大师都出自这里，山清水秀再加上徽韵古风的粉墙黛瓦建筑，将这里的古色展现的淋漓尽致。第一次来到这里，就感觉自己像走进了明清时期的历史画卷一般。小桥流水人家的田园风情，蹲在河岸边洗衣、打水的村民，仿佛回到的小时候。

这里有很多售卖瓷器的小摊贩，大都是当地村民自家烧制而成的。对于那些喜欢追求原汁原味的朋友，就可以挑上一两件。各种小玩意儿、小物件、瓷器表演等等，都非常吸引人。除此之外，陶瓷最大的缺点就易碎，单论淳朴，唯它莫属。

由于这里交通并不是那么便利，游人大都追求高档次的陶瓷市场，这种古镇很少有游人前来。想必大多数来景德镇旅游的朋友，都不知道这里才是整座城市陶瓷的发祥地吧。走进古镇，乡土生活气息十分浓郁，各家散养的家畜、小狗随处可见。顺着石板路前行，古镇背山面水，滋养着这里所有的人。

御窑博物馆的设计运用的是拱形设计，这发挥着中国几千年来的曲线美，自从中国人瓷器开始产生，瓷器上面就会有各种各样的曲线，大多来自各种动物的外形的描绘。运用拱形的设计，不仅容易引起广大民众的注意，还能发扬中国优秀的传统文化，增强人们的民族认同感和自豪感，促进人们自觉地了解我们的传统文化病认识文化。

景德镇千百年来的瓷业盛而不衰，有很多因素的影响。而御窑博物馆的建立，不仅可以增加旅游的人流、促进经济的发展，还可以让人们深入了解到瓷窑文化，对人们产生潜移默化的影响，增长对瓷窑文化的认识和认同。瓷器作文中国发展的一个标志之一，御窑博物馆的设计深刻体现出了中国的特点、中国的发展的历程，千百年来都没有衰退，而是更有底气的走在了世界的舞台。

据1987年版《尤溪县志》记载：“宋代时，常平乡和顺里的上仙和华口村开始生产陶器。明代中期，五十都的新桥（今新阳镇）开始生产瓷器。清代，五十都的林下、林尾，二十四都的清溪也开始生产陶瓷。民国时期，陶瓷业略有发展。新中国建立后，陶瓷业发展较快。”明嘉靖《尤溪县志》记载：尤溪陶瓷“粗而不精”。这些结论，均因历史上没有明确的文字记载，古窑址调查缺失之故，难免失之偏颇。1993年，县博物馆文物干部林洪湘同志，在梅仙镇半山村进行文物普查时，发现了大范围的瓷器残片分布，后县博物馆又派陈长根、张文仁同志再次到该处复查，找到了窑址，证明我县于宋、元时期就具有较高水平的制瓷工艺。此项工作填补了全省古窑址普查尤溪县的空白。此后，我县文物工作者又在新阳镇瓷厂村、坂面乡的街面村等处发现了多处的古窑址，引起了省、市文物专家的广泛兴趣。现分述如下：

（一）梅仙镇半山瓷窑址

半山瓷窑址位于梅仙镇半山村西约1公里的前渡坂，该处为丘陵地带，距尤溪河边约50米。现存有三处窑床遗迹，均为龙窑。窑床长约45至50米，宽约1.5米。整个遗址占地面积3000平方米，且有大面积窑瓷废品堆积。

1、窑址形制与年代：半山窑地表有明显的窑床遗址留存，并可发现窑室券顶砖。窑旁有一条长条形的废品堆，可以说明该窑应为券顶式龙窑。通过对瓷器标本的造型、釉色、装饰手法和窑址断面层分析，该窑制瓷时间跨度较长，持续生产时间大约从北宋中期到元代末为止。首先，采集器物标本酱釉罐，其釉色、器形、纹饰等，与尤溪城关北宋壁画墓出土的馆藏“酱釉编织纹盖罐”相一致，应为北宋时期的器物。因此，其上限应早于该墓葬。其次，从多件器物圈足分析，足壁厚，足径小，足端平削，足底有鸡心点圈足，部分器物底部施釉，足端无釉等，极富元代瓷器的特征，因而下限应为元代。

2、釉色特点：该窑虽以烧制青白釉、青黄釉为主，又兼烧酱、褐、黑、紫釉等，既突出本窑的特点，又多种工艺兼容。特别是珠光青瓷、茶叶沫釉、黑釉和仿哥釉产品等，做工考究，产量很大。其中该窑烧制的的黑釉盏，胎质深灰，含铁量较高，其主要目的是以胎来托釉，故釉色光亮如漆，玻璃质感强。

3、装烧工艺：半山窑的装烧方法多样。从窑具中分析，该窑的装烧工艺支、垫、套、叠、隔并用。常用的方法有：垫饼垫烧法、束腰支座支烧法、匣钵装烧法、砂圈覆烧叠置法、涩圈叠烧法等，可以说，这期间各地主要窑口的烧制方法，基本上都可在此窑找到。

4、装饰工艺：宋代我国各地陶瓷业发展很快，在装饰工艺上是以胎装饰和釉装饰并重，半山窑亦是如此。该窑胎装饰主要以压印纹饰为主，特别品种有压印编织纹，远远看去似珍珠地纹，煞是好看。还有压印菱形格纹，排列整齐，纹饰清晰。除外，亦见刻划花纹，纹饰较简单、抽象。特殊品种有青白釉碗和青黄釉碗。前者碗心刻划月华锦，后者器内则用篦状工具刻划精细图案。刀锋犀利，刚劲有力。其它技法尚未发现。釉装饰即以釉本身的变化来装饰器物，釉色大体有青白、青黄釉和酱、褐、黑、紫釉等，品种较丰富。其中除紫釉工艺较为粗糙、釉面无光泽外，余者釉色还算成熟。另外，还有仿哥窑“金丝铁线”（开大片）和“鱼子纹”（开小片）等开片釉。其中青黄釉开片中有大量细小气泡，晶莹剔透，恰似繁星，富有特色。

5、器物类型：该窑烧制的器物类型多为生活日用器具，主要以碗为主，罐、壶也多见，兼烧盘、盏、钵、盖罐等。

6、半山窑产品内外兼销，以内销为主。其根据：⑴本身窑场规模较大，其窑弃物分布范围广，产品数量多，当地销售不了。⑵当时青白釉、珠光青瓷的日常生活用具主要用于外销。据记载：当时日本及东南亚一带大量需要这种釉色器具。本省同安、厦门等地曾有该产品外销，半山窑有可能随大流而生产此类产品。（参见《福建历史文化与博物馆学研究》1993年）⑶该窑位于闽江支流之一的尤溪河畔仅50米左右，交通便捷，产品可通过水运直达福州、马尾等地外销。

（二）新桥瓷厂

新桥瓷厂又名新桥碗厂，始建于明代成化二十一年（1485）。新中国成立后，依行政区划改称南芹碗厂。1951年，改称公私合营南芹碗厂。1958年转新桥公社社办企业，更名新桥瓷厂。1972年起，该厂逐步更新设备，引进了新技术，改进了原料配制工艺，提高了产品质量。产品获“声如磬，白如玉，明如镜”的美称，成为福建省外贸部门和厦门轻工业进出口公司定点厂。主要烧制产品有：金瓜杯、大中杯、汉汤碗、汤戈、盖碗、新芳花瓶、萱花瓶、圆口花盆、甲碗、啤酒杯、咖啡杯等，产品销往13个国家和地区，小部分销往国内各省市。原有窑址随着时间的推移，不断被新窑所代替，无法考证。

（三）杨厝瓷窑遗址

杨厝窑遗址在尤溪一都（今新阳镇）。明代中期，五十都龙益等地的瓷匠来到南芹建窑制瓷。清代时，德化县三班、浔中和雷锋村的村民逃荒到尤溪一都杨厝自然村安家，利用当地高岭土资源建窑办厂，生产日用瓯、碗、杯、盘、匙、碟、灯马、香炉等。清代末期，杨厝相继又建有五房山、新窑仔、弯仔头瓷窑。民国38年（1949）杨厝又增设了垄仔头和溪仔边瓷窑。以上窑址尚未考察清楚，窑址随着时间的推移和各地基本建设的需要，相当一部分已被毁坏。

此外，尤溪县境内清代末至民国初时期，还建有台溪乡的清溪瓷窑、东山村的北岭瓷窑、溪尾乡大宁村的文坑瓷窑等。由于工艺较粗，均未形成规模。

（四）坂面乡街面村窑址：

2003年夏天，因街面电站库区建设需要，三明市文物管理委员会办公室主任、文博副研究员李建军先生一行，在县博物馆陈长根副研究员、张文仁馆员、叶礼明助理馆员的陪同下，对库区进行了多次的文物普查和复查，发现了宋、元至清代时期的古窑址多处，其中有发掘价值的有2处。因位于尤溪县、德化交界处，对于研究其与著名的德化窑的关系有着重要意义。

1、街面村窑址：窑址位于坂面乡街面村部后山，依山坡而建，建筑形制为龙窑。窑址遭受一定的破坏，但地上瓷片、窑具残块随处可见，尤其是瓷器废片比比皆是。从瓷器标本可以看出此窑专烧罐、钵等日常生活用具。窑址占地面积约2000平方米，分布范围广，生产规模大，延续时间长，从所采集的瓷器标本推断年代为南宋—清代时期。最可贵的是，在此窑址上发现了擂茶钵残片标本，它对研究本市擂茶发展，有重大的参考价值。

2、乌暗坑窑址：窑址位于乌暗坑山坡的大片桔子园内，依缓坡而建。但在约2500平方米 的范围内，瓷器残片、烧瓷匣钵、窑具及窑炉红烧土等随处可见，周围有大面积的窑弃物分布，并还保留着龙窑窑床和作坊墙基。瓷器品种主要有碗、杯、罐、钵等日用器具，釉色有青白瓷、酱油和黑釉等。年代初步推断为宋元时期。

今天跟大家聊一聊，客厅墙面贴瓷砖究竟好不好，客厅墙面贴瓷砖他的一个这个最大的优点，就是说好打理，并且不会出现其他材料的墙面掉色这些情况，只要我们施工过程中，没有出现大面积的空鼓，这种情况那就是说，基本上它的寿命是所有墙面是最长的，但是，它也存在一些缺点，现在来讲就是说我们家庭装修，这个选用瓷砖做墙面的，相对来说比例还是比较少的。第一方面就是说它的造价比较高，因为要做出效果，瓷砖的价位是比较高，另外就是现在工人的一个费用，做墙砖一般至少是四百乘八百，这种瓷砖比较多，大块的相对效果比较好。所以说贴起来也麻烦，工钱相对比较高。

另外一点就是这种瓷砖贴上瓷砖之后，对于我们年轻人来讲，不是特别喜欢啊，更适合一些老人。还有呢，尤其是南方出现这个回南天，就是特别潮湿的时候，这个瓷砖可能会有水珠，这种情况如果说我们家里面有老人，这个对老人家风湿腿脚都不是特别好的。

所以建议大家，在选用瓷砖的时候呢，慎重考虑。大家可以考虑，就是说，比如说这个家里孩子小，担心他乱涂乱画，可以考虑用这个瓷砖不过乳胶漆也有防水性的，质量好的都可以用抹布擦洗。如果房子比较大就可以选择瓷砖，可以根据不同的图案花色来和各种格调相搭配。相比墙纸来说，瓷砖的效果高档充满艺术感，富有文化气息。