于谦《咏煤炭》原文及翻译赏析
咏煤炭原文:
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
咏煤炭翻译及注释翻译 凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
注释 1、混沌-指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时「混沌如鸡子」。这里指大地。2、乌金-指煤炭。3、阳和-原指暖和的阳光,这里借指煤炭所蓄藏的热能。4、意最深-有深层的情意。5、爝火燃回一句-煤炭燃烧给人们带来温暖,就像春回大地一般。爝火:小火炬;浩浩;本意是形容水势大,这里引申为广大。6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。7、鼎彝-烹饪工具。鼎:炊具;彝:酒器。8、元-依赖。9、生成力-煤炭燃烧生成的力量。10、铁石一句-古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说:铁石虽然变成了煤炭,但它依然造福予人类。此句和上面一句还有另一层意思:朝廷必须依靠臣民的忠心,并表示自己至死也要为国家出力。11、苍生-老百姓。
咏煤炭鉴赏这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合著咏怀。
第一句:咏煤炭点题。
第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。「意最深」,特别突出此重点的深意。「春浩浩」承接「阳和」,「照破夜沉沉 」,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
第三句:「铁石」句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
第四句:「但愿苍生俱饱暖」,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
综上:
前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
诗词作品: 咏煤炭 诗词作者:【 明代 】 于谦 诗词归类: 【咏物】、【爱国】、【忧国忧民】、【抱负】
于谦·咏煤炭
凿开混沌①得乌金②,蓄藏阳和③意最深。
爝火燃回春浩浩④,洪炉照破夜沉沉⑤。
鼎彝⑥元⑦赖生成力⑧,铁石⑨犹存死后心。
但愿苍生⑩俱饱暖,不辞辛苦出山林。
【注释】
①混沌:指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时“混沌如鸡子”。
②乌金:指煤炭。
③阳和:原指暖和的阳光,这里借指煤炭。
④爝火燃回春浩浩:煤炭燃烧给人们带来温暖,就像春回大地一般。爝火:小火炬。
⑤洪炉照破夜沉沉:炉火能够冲破沉沉的黑夜。
⑥鼎彝:烹饪工具。鼎:炊具。彝:酒器。用来泛指古代宗庙的祭器。封建时代,帝王的宗庙被认为是国之根本,故“鼎彝”也成为朝廷的象征。
⑦元:原本。
⑧生成力:煤炭燃烧生成的力量。
⑨铁石:古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说:铁石即使变成了煤炭,也依然不忘造福人类。
⑩苍生:老百姓。
赏析
这首咏物诗中,诗人以煤炭自喻,托物明志,展示其为国为民的伟大抱负。诗人首先描写煤炭的形象,采自天然,蕴藏能量,情意深切。燃烧起来像熊熊火炬,使人感到无限温暖,仿佛春回大地。红红的炉火冲破了黑暗,照亮了沉沉黑夜。鼎彝都要依赖煤炭的热力才能熔铸成器,铁石即使变为煤炭也不忘为民造福。这里诗人意指朝廷必须依靠臣民的忠心才能稳固江山,同时也表示自己至死也要为国家出力。只要苍生百姓能够得到饱暖,就是再辛苦他也会走出山林。诗人通过对煤炭的吟咏,寄托了自己献身社稷、为民效力的心愿。全诗语言质朴,意象明晰,寄托深远,是诗人自我人格和理想的真实写照。
白话译文:
凿开混沌之地层,获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火,犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰,照破灰沉之夜空。
钟鼎彝器之制作,全靠原力之生成。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
只是希望天下人,都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦,走出荒僻之山林。
明朝·于谦《咏煤炭》
凿开混沌得乌金, 藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩, 洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力, 铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖, 不辞辛苦出山林。
扩展资料
创作背景
《咏煤炭》为明代大臣于谦创作的咏物诗,此诗由作者踏上仕途之始创作的。此诗借煤炭的燃烧来表达忧国忧民的思想、甘愿为国为民出力献身的高风亮节,是诗人托物言志之作。
首二句写煤炭所蕴藏的能量,亦即人的才智;中四句写煤炭对人类的贡献,亦即作者立身处世的宗旨;末二句写煤炭的志向,亦即作者的抱负。全诗八句,句句比喻,语语双关,运笔自如,情感深沉,意蕴浑然。
这首咏物诗描写了煤炭的开掘过程及其蕴藏热力的本性,歌颂了它的巨大功用和崇高品格,表达了诗人为民族和人民的利益甘愿赴汤蹈火的自我牺牲精神。
作者简介
于谦(1389~1457),明代大臣。字廷益,钱塘(今浙江杭州)人。永乐十九年(1421年)进士。初任御史,历官兵部尚书。
正统十四年(1449年),明英宗为瓦剌俘去,于谦拥立明景帝,击退瓦剌的侵扰,捍卫了北京,功炳史册。明孝宗追谥肃愍,明神宗改谥忠肃。其诗多以忧国爱民和表达坚贞节操的内容为主。有《于忠肃公集》。
咏煤炭
【作者】于谦 【朝代】明
凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
译文:
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
创作背景
这首《咏煤炭》诗是明朝名臣于谦托物抒怀言志之作。现代有学者认为此诗是作者踏上仕途之始创作的。
扩展资料:
这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。
综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
参考资料来源:百度百科-咏煤炭
关于煤的古诗:《咏煤炭》
【原文】:
咏煤炭
朝代:明代
作者:于谦
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
【译文】:
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
【作者简介】:
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
2.关于煤的古诗关于煤的古诗:《咏煤炭》【原文】:咏煤炭朝代:明代作者:于谦凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。【译文】:凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。
蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。
熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。
铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。只是希望天下人,都是又饱又暖和。
不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。【作者简介】:于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。
汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。
明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。
于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。
论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。
谥曰忠肃。有《于忠肃集》。
于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
3.请大家给我写一首赞美煤的诗,长一点的,谢谢大家了北 方 的 煤
作者:郭新民
北方的煤
山西的煤啊
在冰雪交加的年关
为南方的告急忧心如焚
一块块黑不溜秋的精灵
燃烧绚丽的火焰和激情
一块块有血有肉有汗有情的生命
灿然喷吐阳光、精神和博爱
有腊月恣雪的日子里
在时光深沉的记忆中
我们必须牢牢记住
在北方,在山西
那些侠胆义肝的煤炭
注定是熊熊燃烧的信念
是普渡众生的佛光
是解困驱寒的企盼
是掏心掏肝的奉献
是中南海心中郑重的牵挂
是万里神州众志成城的能量
北方的煤
山西的煤啊
遥望南天漫漫大雪
心潮澎湃 焦虑万分
想十万火急的灾情
想没有硝烟的战争
想寒冷、阴霾、恐惧、黑暗
想只争朝夕、多产快出
想无私奉献、英勇牺牲
千里万里的大雪啊
与千里万里的煤炭迢遥凝望着
是白与黑分明的比对
是冷与热决然的相视
雪,重重落在南方
火啊,燃烧在煤的心上
一车车煤
向南 向南 向南
一列列煤
向南 向南 向南
山西的煤
表里山河的煤啊
牢记着总书记的嘱托
牢记着灾区泪眼迷蒙的瞩望
煤心似箭
煤情如涌
夜以继日拼命地采啊掘啊
恨不得把心掏挖出来
献给南方
献给灾区
献给我的母亲——祖国
2008年2月5日于太行
4.赞美山西的诗(现代诗)山之西 河之东 人之杰 地之灵你是华夏的摇篮, 你是中国的故乡 黄河流淌你千年的血脉 太行铸就你不灭的精魂 啊,山西山西 我们不倒的长城! 你有窑洞的温馨 你有黄土的厚实 五台是你挺起的胸膛 吕梁是你不弯的脊梁 啊,山西山西 我们永远的母亲! 周原雅风吹响万古不灭的号角 河图洛书记载生生不息的航迹 退避三舍是重耳的智慧顽强 横扫六合是唐宗的龙兴晋阳 啊,山西山西 我们不会忘怀的故园! 晋中大院是你诚信的风范 窑洞炕火是你亲切的嘘寒 秧歌舞动你生命的活泼顽强 杏花装点你容颜的艳丽高张 啊,山西山西 我们世代的父老乡亲! 冰雪覆盖不住你的雄心壮志 贫困无法阻挡你文明的步伐 当,厚实的基础与精神底蕴 被新的文明观统领, 啊,山西山西 让我们一起迈进!!。
5.有关雁门关的诗词句1,《长亭怨·与李天生冬夜宿雁门关作》清代 屈大均
记烧烛、雁门高处。积雪封城,冻云迷路。添尽香煤,紫貂相拥夜深语。
译文:还记得,当初你我于冬日在雁门关中夜宿。那时候,大雪飞舞,厚厚的积雪将全城都给封住,天上是厚厚的阴云,让人辨不清方面,使人迷路。在火炉中添上满满的煤炭,你我穿着貂皮大衣围着火炉在深夜里谈话。
2,《古离别》南北朝 江淹
远与君别者,乃至雁门关。黄云蔽千里,游子何时还。
译文:心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。
3,《从军行七首·其四》唐代:王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望雁门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
译文:青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,雁门雄关,远隔千里,遥遥相望。守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
4,《凉州词二首》唐代 王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
译文:纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
5,《雁门太守行》 唐代 李贺
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
译文:红旗半卷,援军赶赴易水,夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
6.诗人艾青借着煤抒怀,郭沫若曾把自己比作炉中煤,下面请你也对煤说关于煤炭
在煤矿生活了四十多年
关于煤炭,我对它了解多少
生活在我周围的人
对它又了解多少
这些都是我穷尽毕生要追寻的答案
关于煤炭,我有很多的话
想说出来。阳光下穿梭的人群
在灯红酒绿下快节奏地生活
我总是压抑着内心的火焰
不允许它把我点燃
在煤矿工作了二十多年
关于煤炭,我钟情它一生
我身边的挖煤人钟情它一生
它是挖煤人养家糊口的衣食
关于煤炭,我想说的话很多
我怕我一打开话题,煤炭
燃烧的火焰澎湃而出
从地层深处把我点燃
把挖煤人的灵魂点燃
关于煤炭,关于
一块点燃我的煤炭
它在我的生命里
发芽 生长 开花 结果
它燃烧的火焰,燃烧着
从我的生命里走过
在我的生命里涅磐
在我的生命里辉煌
煤啊,我的情人,我的黑姑娘。
你在我的眸子里噼啪作响
你在我的灵魂中璀璨闪光
追寻你是一种理想
逼近你是一轮光芒
煤啊我的情人我的黑姑娘
不管与你定情的夜晚
是风骤还是雨狂
既然走向地心深处
彼此捧出的都是滚烫 是你诱惑我下地狱
是你超度我升天堂
煤啊我的情人我的黑姑娘
正是因为你我的黑姑娘
那柄犹豫的油纸伞最终
消失在相约的雨巷
在八百米深处
只有你用乌黑的嘴唇吻我
裸露的肩膀
煤啊 我的情人我的黑姑娘
黑暗让我珍惜月亮
地狱使我头颅高昂
当寂寞的绳索把我倒挂在
眩晕的悬崖上
只有你来抚慰我
殷红的创伤
煤啊 我的情人我的黑姑娘
海洛因洁白得卑鄙
而你却乌黑得高尚
在你燃烧的璀璨里
我看到灵魂圣洁的
反——光
煤啊 我的情人我的黑姑娘
凿开混沌得乌金,
藏蓄阳和意最深.
爝火燃回春浩浩,
洪炉照破夜沉沉.
鼎彝元赖生成力,
铁石犹存死后心.
但愿苍生俱饱暖,
不辞辛苦出山林.
【译文】
凿开混沌之地层,获得乌黑是煤炭.蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉.
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风.熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天.
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力.铁石虽然已死去,仍然保留最忠心.
只是希望天下人,都是又饱又暖和.不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林.
这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负.于写物中结合着咏怀.
第一句:咏煤炭点题.
第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气.“意最深”,特别突出此重点的深意.“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉
”,对照着写,显示除旧布新的力量.古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻.
第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照.
第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之.末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志.
综上:
前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生.后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀.全诗以物喻人,托物言志.
诗人一生忧国忧民,以兴国为己任.其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显.综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力.
古诗:凿开混沌得乌金,
藏蓄阳和意最深。
爝(jué)火燃回春浩浩,
洪炉照破夜沉沉。
鼎彝(yí)元赖生成力,
铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,
不辞辛苦出山林。
翻译:凿开地下混沌的岩石掘出乌金,
漆黑冰冷的煤块里面隐含着暖意融融。
在寒冬里燃起炭火,
就能燃出暖暖的春光。
炼铁的洪炉里煤炭烈火熊熊,
照亮了黑沉沉的夜空。
彝和鼎,
需要煤炭的烈火把铁块凝聚在一起制成。
谁能说铁块和煤炭已经在尘世消失,
它们不死的心和鼎彝长存。
只要能够,
能够让天下的黎民百姓安居乐业,
我宁愿像煤炭一样走出深山,
毁灭在熔炼的烈火之中。
行吗?