家庭供桌的摆放

写牌位的桌子叫做供桌，香案。

供桌高度在75~85公分比较合适。所谓的供桌，就是长方形的桌子，其高度是要根据室内的装修格局和家具的摆放来决定的。此外，供桌经常和八仙桌、独座、扶手椅子共同使用，增加室内的整体效果和使用舒适度。

1、供桌并没说固定大小的，而是要看自家使用哪种高度的供桌比较合适。如果室内空间大小足够的话，则可以选择稍微大一些的供桌，看起来更舒服。而室内空间比较小的话，就没必要买太大的供桌，以免室内看起来非常拥挤。

2、购买供桌之前还需要考虑自家的经济条件，要知道所选择的供桌原材料不同，价格也是不同的。如果经济实力有限的，可以选择普通实木材质，非常实用。而经济条件比较好的，则可以选择红木材质的，观赏性极强，保值性能高。

3、购买供桌之前，还需要知道自己家中应该摆放哪一种款式。如果说自家的空间比较充足，那么所选的供桌是可以不含有抽屉的，还可以在边上加上立柜或博古架，以此增强室内美观。而空间比较局促的，就可以做抽屉样式的，合理利用室内空间。

供桌在农村都是坐北朝南的，按照你的户型，我看摆放在北面卧室比较合适，因为南面卧室朝阳，室内宽敞明亮，采光好，主人住在朝阳卧室心情比较舒畅。北面卧室一般釆光差，大部分是客房或书房，供桌摆在那里最好。

可以摆放水晶洞，聚宝盆等。

想招财就可以摆放水晶洞，聚宝盆等，切记不能放杂物。

香案是用来供奉神位，摆放香烛贡品来供奉神灵、牌位等的长方形桌子，常放置于寺庙、家庭供奉神灵牌位前。如果出现差错，就会造成供桌风水的不稳。

这两个名辞近似，但有范围广狭之分。狭义来讲：香案即是摆放香炉进行香供的案台，而香供是普遍流行的供奉仪式。所以说，香案即是进行香供的供桌。广义来讲：“供桌”是进行供奉仪式的一个载体，既可以进行香供，也可以酒供、水供、鲜花供、衣物供、酒菜供、水果供......等等等等。说到这里其实答案已经很明显了，那个摆放供品的台面，即是供桌。至于供桌是否一定是严格意义上的香案，这完全取决于供养者的供养形式。所以，假如你选择很多种供奉形式，那么，可以单立出香案、花案......等等案台。不过通行仪式上，供台只有一个，也比较大，基本够用（土豪请无视）。

700*850毫米。760mm的香案桌宽度是标准尺寸，至少也不宜小于700mm，否则家人对坐时很容易因香案桌过窄而产生相互碰脚的情况。桌高都为710mm，配415mm高度的坐椅。二人位家用香案桌尺寸是700*850毫米最好。

1、香案供桌的周围不能放置家电等大小电器否则会居住者可能会发生意外。

2、香案周围要保持清洁不能堆放杂物，否则会影响事业使事业路上受到阻碍。

3、香案供桌背后不能有楼梯格局的结构，否则会喽财。

4、香案供桌的放置位置不能冲门口，任何门都是跟供桌相冲的会导致家运不济！如果格局允许的话可以做一个屏风。

5、供桌不能靠近厕所墙面，否则家里人的健康会受影响。

6、供桌要根据房屋的具体结构摆放尽量正东西或正摆放。

棺木抬到，孝男到门前跪泣迎接。有人为尸体沐浴穿戴装殓入棺，这样职业的人泉州晋江称为“雕虎”。孝男等以新水桶至附近井中汲水，回时任绳子拖地，水放在一碗置于烘炉烧，为尸体洗浴之用。余水倾倒阶前，这样叫“上水”。

死者装扮毕，扶起坐于厅中交椅上，由道士或僧人作法，祭肴定额十二碗，名叫“辞生。死者足踏装有谷物金钱之斗，由道士或僧人帮其拿一些准备好的钱散发给子孙，名为“散手尾钱”。所择时刻已到，尸体装入棺内，纳以石灰碎纸（泉名“纸脚”），如夫妻尚存其一，则草席须刈留一半。

装殓停当，盖上棺盖，钉上木锭。孝男等随后将死者生前所用之药瓶药炉草席碗筷等物拣送至室外旷地，从前各铺均有定址，不能越界。近改在自家门前烧毁，名叫“送草”。

送草之后要停柩于自家厅上。停柩的棺木必须加漆，漆之厚薄，视停放时间之久暂及丧家之经济力量而异。

停柩一段时候，诸事准备就绪，便择日发丧开吊，做功德为亡魂超度。先期印发“讣贴”遍告诸亲友。出葬前数日再度“捧饭”。布置灵堂，先把糊好之“纸厝”安放厅中，贴上死人名位，由道(僧)作法，名曰“安龛”。

亲友接到讣贴，视其交情及资力，有以现款为赙，有以挽联，有以布帛贴字，亦有以冥镪为赙的，丰俭不一。唯花圈则民国以后始用，旧式的不用花圈。发丧之日至公吊之前，亲友陆续前往吊唁者，谓之“问丧”。功德已毕，焚烧纸厝，翌日出葬。

出葬行列有亲友应酬之各种物品，如丧轴多者必抬丧轴而行，又有化妆各种戏服，在出葬行列中边歌边舞，自数阵至数十阵，沿路观众如云，争看热闹。交游广阔之大户，当灵棺经过时，有交情的人家于自家门口排香案，举行路祭，孝男要叩谢并送其红布一块。

扩展资料

泉州晋江服丧事宜：

人死之后，亲属戴孝，头冠白巾，泉州名为“头白”。身穿孝服，没有做功德的以白布为之，做功德的外加麻服，所以做功德也称为“变服”。

孝男足穿草鞋，女则就布鞋加缝白布或青布，儿媳鞋后加红布。外亲如外孙的“头白”多一块红布，通常不戴在头上，足穿便鞋。腰间孝男缠麻带，其他为宁麻带。孝男百日内不剃发。

泉州人死后三年系首尾计算，届时除服从吉，门贴新红联，俗称“贴三年联”。每月初一及十五，早上敬汤茶饭菜，孝眷哭祭，称为“孝初一十五”。未除服前新年不贴红联，或贴水红色或绿色者，其辞句亦与春联异，作哀伤之词，如“望云思亲”之类。

1、中国汉族：重要节日有“春节”“清明”“端午”“中秋”“除夕” “重阳节”“冬至”“七夕”等。信仰儒、道、佛、祖先崇拜。葬礼古代为土葬，近代改为火葬。

2、中国彝族：传统节日以“火把节”最为隆重，此外，还有“密枝节”“插花节”等 民间崇拜“万物有灵”和祖先神灵的原始宗教活动，有抢婚的遗俗。

3、中国壮族:“三月三”服饰上，男子与汉族无太大区别，女子则五花八门，各有特色。多穿无领左衽上衣，下着宽脚裤，束花围腰。节日有吃五色饭，五色蛋的习俗。实行棺木土葬，善歌舞。

4、挪威人讲究守时及与人谈话保持一定距离，拜访或出席家宴，要准备花或糖果送给女主人。出外郊游不要惊吓河鸟（挪威国鸟），普遍视红色为流行色。

5、德国人，有一种名副其实的讲究效率的声誉。德国谈判者的个人关系是很严肃的。要习惯于在所有场合下穿一套西装（不要将手放在口袋里，这被认为是无理的表现）。馈赠要针对个人，即使是以公司的名义。

6、英国人凡事都循规蹈矩。英国人在除夕这一天，家里必须瓶中有酒，橱中有肉。他们认为，如果没有余下的酒肉，来年便会贫穷。除此之外，英国还流行新年“打井水”的风俗，人们都争取第一个去打水，认为第一个打水人为幸福之人，打来的水是吉祥之水。

参考资料来源：百度百科-风土人情

可以去道观拜

在家拜太岁

2.日期在农历正月初八或正月十五。

3.地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。

4.设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。

5.请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。

6.疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。

7.农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。

8.也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。

拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。