刘文正的《白木屋》 歌词

改变日本女性穿内衣的大火

日本都市灾难史上严重的一次事故

《白木屋大火》延伸出来的都市传说

白木屋是什么

白木屋是现在日本东急百货店（日本桥店）的前身，位于东京的日本桥地区，东京都千代田区。

1967年起改名称为东急百货店。

白木屋有着非常悠久的历史，最早开始创业时候，这里主要是小卖店，主要贩卖小刀或者化妆品之类的装饰品。

这之后，由于对吴服样式需求的增加，白木屋开始经营吴服。

白木屋是当时最大的吴服时尚百货店。

白木屋建成仅仅三年之后，与著名的三越百货，大丸百货并列，成为江户时代最有名的的吴服百货店。

从创业开始仅仅几年时间，从宫内的将军等宫廷贵妇全都成为白木屋的客人。

白木屋也逐渐变成高级吴服店的代名词。

后来白木屋遇到大正12年的关东大地震，基本全部毁灭了。

但是，通过快速的修建与改造，1931年新的店铺得到重建。

新修建的白木屋地上有8层，地下2层，已经是极具现代感十足的高层百货店。

吴服是什么

和服源于中国三国东吴的吴服，经过中国中原地区服饰的影响不断演化。

传到日本后经过改良成为日本标志性的传统服饰，因此和服又被称为吴服（ごふく）。

在明治维新之前，日本社会受中国的影响，吴服为主要存在的社会服饰。

固定使用和服的称谓是德川幕府之后，德川幕府以前称作“着物”、“吴服“。

和服是与西洋文化渗透时重新兴起的概念，是明治维新之后对比西洋式服饰而形成的传统服饰的总称。

不过现在很多传统老铺，尤其是京都一带为了证明其工艺传承，依然在使用吴服店称号。

白木屋时代，吴服依然占据着整个社会的主要衣着服饰地位。

但是，中国古代的服饰中，衣服里面女性是没有内裤的。

因此日本的传统服饰中也没内裤，女性的和服里面只有一块贴身的布，叫做腰卷。

白木屋的大火

1932年12月16日上午9时18分，仅仅新建一年左右的白木屋百货大楼发生火灾，死亡14人，重伤约40人，其他相关受伤人员将近500人。

当时位于四层的玩具展示场，正在准备圣诞大酬宾，在玩具品展示场布置了许多的圣诞树灯泡。

有些圣诞树发生故障，当时一位男工作人员发现后进行修理。

但是由于作业过程中电线不慎短路碰到易燃物品，瞬间火花四溅，瞬间将周围的圣诞树和人偶点着。

当然这位男工作人员也瞬间被烧身亡。

圣诞树等易燃物品距离过近，是引起这场火灾的直接原因。

4层发现火情之后，4层以下的客人们还能够尽快逃离，。

4层以上的顾客们虽然发现火情，但由于被烟雾阻挡，无法及时向下逃离。

火情向上蔓延的速度非常快，不一会4层以上直到8层全都被大火笼罩在其中。

当时的店长只能组织大家暂时向楼上避难，等待救援。

火情持续的原因

当时人们不清楚哪些是易燃危险品，不仅燃烧速度快，火势凶猛，且烟雾中含有毒性气体，能使人中毒。

白木屋当时无防火分隔，消防通道不畅，防烟设施不力，则是造成火灾迅速扩大蔓延，以及众多顾客伤亡的重要因素。

白木屋大火与日本女性不穿内裤习俗

那个时代，女性和服里面是不穿内裤的。

除了贴身汗衫和下身围裙外，其它什么都不穿。

进入明治时代以来，虽然从西方传来西式内裤，但当时女性都觉得别扭一时难以接受。

或许是因为西式内裤对身体有一定的束缚，而自古以来什么都不穿，反倒更舒适。

女性内裤与白木屋大火的联系

店员和顾客慌忙逃生，当时已经躲避到大楼最高层。

消防车，救火设备还么有那么高的救援梯供人们逃离使用。

消防员们就想到一种方法，让年轻的女性们攀着绳索和安全带从大楼上面往下滑。

但是，毕竟是高层，遇到风一吹，和服便翻卷起来，下体完全暴露在外面。

在日本当时是非常注重女性礼仪的。

这些女性们拼死用一只手按住裙摆，

另一只手就无法单手支撑体重，就不慎掉落下来 。

对于这件事情当时还有一则新闻进行过报道

刊登在1932年12月28日的都新闻上。

由当时白木屋的山田专务解释，为什么很多女性都直接掉落的原因，就是因为有些女性没穿内裤想要遮住时不慎摔落。

最后根据记录，死亡的男性为6人，一位男性工作人员是被烧死。

其余是由于烟雾原因致死。

女性则为8人，全员皆为跌落致死。

而且这些女性皆是从7层左右跌落的。

由白木屋大火引发女性穿内裤风潮

大火5日之后。

12月28日都新闻继续有报道

穿不穿内裤，决定日本女性的生死

依据白木屋大火事件，日本女性们开始关注女性内裤，此时又恰逢明治维新的西洋化渗透。

日本女性穿内裤的习惯在逐渐扩展。

还有据说是为了防火灾…….

顾忌羞耻的日本女性，宁愿丧命

当时这件事情的报道，在全世界范围内都轰动了。

一场大火改变日本女性的穿衣习惯，可见这场火的地位。

1999年1月31日由于经营不善，东急百货店（日本桥店）被迫关闭营业。

长达336年的百货店历史终结。

Coredo日本桥店接管了这里。

至此，时尚风潮又再次蔓延在日本桥地区。

三番目

日本都市传说研究小组

持续追踪日本都市传说故事

探索幽霊スポット（幽灵出没地）的现状

解密日本社会文化热点话题中传说故事真相

怪谈、神秘事件、未知地点探秘等，迷乱信息集散地

m2m自2002年解散以来关于解散的原因就众说纷纭，华纳官方透露,因为两个女生的发展方向不一致,所以要分开,寻求各自更好的发展空间.（华纳是骗子）

还有人说：根本原因是两个女生闹了矛盾,双方不和,导致解散。

据新闻报道，在M2M推出<<白木屋之恋>>之前，华纳就表示过要让m2m解散

其根本原因在于华纳在M2M推出<<白木屋之恋>>之前根本就没有为新专辑作充足的准备，这才导致了<<白木屋之恋>>的失败。（他们是故意的）!!!!!!!!!

其次华纳认为2个人的曲风不一样，认为两个人分开会比较好，其次因为由于经济方面的种种原因这才导致了M2M的解散。

“猫凭主贵”，猫主人出身的不同，也造就了不同的猫生。车夫家的猫大黑是个捕鼠能手，但是捕过不少老鼠的大黑也没能尝过老鼠的滋味，由于”一只老鼠奖励五分钱“，大黑抓的老鼠全部被车夫送到警察局去了。”人类就是强盗，只是表面上装的正派罢了“，大黑如是说。在这样环境生活的大黑，最终也在精神和身体上逐渐消沉下去。而”我“暗恋的花猫姑娘的生活与大黑却大不相同，她出生高贵，因为她的主人是个高贵的二弦琴师傅。花猫平时就受到跟人一样的对待，即便染病去世，也走得体面，还有自己灵牌，灵牌甚至被供奉在佛龛里面。

再来看看英语教师苦沙弥的日常生活，如果只看前面部分的话，你会觉得苦沙弥和他的朋友是一群性格怪诞的知识分子，他们成天讨论着一些稀奇古怪的话题。不存在的大师安德烈·德鲁·萨鲁，论上吊的力学，贩卖人口的故事等等这些荒诞无理却颇有趣的谈话，实在让人忍俊不禁。但其中也不乏一些深刻的讨论，迷亭向女主人解释什么叫做“庸俗”，“把中学生和白木屋的老板加起来，再除以二，就是个有关‘庸俗’的好例子。“迷亭如是说。还有理学士寒月解释俳句”入眼美人沐浴，枝头乌鸦呆立“中，乌鸦迷恋上美女的合理性，“老实说，有没有迷得发呆，是那位诗人的情感，和乌鸦没有什么关系。然而感觉那乌鸦看呆了，并不是乌鸦如何，归根结底，是诗人自己看呆了。”这样的解释一说出口，我立马就对这位整天泡在实验室磨玻璃球的”怪人“改观了，理学士也是懂些情调的。

最让我印象深刻的还是本书末尾几个人在哲学上的讨论，特别是独仙说的那句：”我们渴望自由，也得到了自由；可得到了自由，又感到不自由，所以感到烦恼。“这句话几乎就可以概括了本书中体现的西方文明对东方人的影响，西方文化所强调的”自由“冲激了几千年东方的封建传统思想，可得到了这所谓的”自由“，人们却没有真正感受到真正意义上的心灵上的自由。或许可以说世界上本就没有无限制的自由。

和”无头无尾的海参“一样，本以为苦沙弥那些无聊的事会一直这样下去，但随着一个众人讨论死亡的夜晚，猫掉进庭院的水缸被淹死了，故事也就结束了，猫的死不仅预示了一行人的结局，也预示了万事万物的结局——死亡。