古代木屋的主要特征有哪些

《小木屋》

当我的城市需要劳累和勤苦的时候

我的父亲在黑臭的护城河边搭建了几座简陋的小木屋

他们几个老哥们背负着城市的陈旧住进了充满潮湿和炎热的小木屋里边

清晨在河边大肚子老头和肥胖老太的闭目晨练中懒懒的来到父亲的身边

几个老哥们追随着匆匆的年青小伙急忙忙的吃着几根瘦瘦的油条

城市的劳动在朦朦胧胧的阳光走出了单薄的小木屋

你们站在黑臭的污水中举着方方的石头建设着这里的人们看不见的美丽

一个骝狗的妇人大声的训斥着在河边撒尿的乖乖小狗

三三两两的等活的民工坐在高大的树下卖力的甩着破破的扑克

父亲瘦小的身躯在一顶顶黄色的建筑帽中显得有气无力

我想你已经老了你已经不在年轻你已经做了爷爷

小木屋蹲在流淌着污水的河边看着这群与这个城市毫无关系的人们

静静的等待着充满诱惑和安闲的黑夜的到来

当这个城市的灯照亮行人匆匆布满灰尘的马路时

父亲们赤着布满污泥的脚穿过河边乘凉的比你们还年轻的人们

走进了简陋和温馨的小木屋

我从这个城市的远方赶来为了你的消瘦苍老容颜

一路的沧桑和荆棘中我没有片刻的停留和问候

我在黑暗的沉睡中睁开了河水的双眼

你们蹲在小木屋的角落里啃着干裂的馒头

当小木屋被拆除的时候

我看到你们站在春风习习河边背着你们的铺盖

翠绿的柳树轻轻的抚摸着清清的河岸

几只燕子轻盈的飞舞在小木屋的木料上

《孙子·用间》：“凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。” 杜预 注：“守将，守官任职之将也。” 唐 元稹 《故万州刺史刘君墓志铭》：“为清夷军使时，会 侯希逸叛辽海，侧近军郡守将皆弃走。”《新唐书·韩游瓌传》：“潼关有李朝臣，渭北有窦觎，皆守将也。” 宋 秦观 《与鲜于学士书》：“自承拜命，即欲致左右之问属，守将骤易，日迫贱事，乃尔后时，皇恐无地。” 《东周列国志》第五回：“时秋七月中旬，见田中早稻已熟，吩咐军士假扮作商人模样，将车埋伏各村里，三更时分，一齐用力将禾头割下，五鼓取齐，成周郊外，稻禾一空。比及守将知觉，点兵出城，郑兵已去之远矣。”清 叶廷琯 《吹网录》卷二：“盖宿豫守将即僧遵，淮阳太守即武仲也。”

(形声。从人,卑声。本义:门役) 同本义

俾,门侍人。――《说文》

俾,职也。俾为门侍人。――《释言》

有能俾。――《书·尧典》

罔不率俾。――《书·君》

俾 <动>

使,把

俾尔单厚。――《诗·小雅·天保》

俾也可忘。――《诗·邶风·日月》

苟入狱,不问罪之有无…俾困苦不堪。――清·方苞《狱中杂记》

又嘱学使俾入邑庠。――《聊斋志异·促织》

又如:俾夜作昼(把夜晚当作白天,形容夜以继日地工作)俾昼作夜(把白昼当成夜晚,形容不分昼夜地寻欢作乐)

俾倪

俾倪广三尺

俾bǐ

①使。

②通"比"。从。

偏 #piān

【释义】①不正；倾斜；离开中心的；跟“ 正 ” 相对：偏离｜偏僻｜偏远｜太阳偏西了。②不公正；只注重一方：偏护｜偏心｜偏爱。③辅助的；不占主要地位的：偏方｜偏师｜偏房。④离开正常标准：偏差｜偏见｜气温偏低。⑤跟愿望或一般情况相反：偏偏｜明知山有虎，偏向虎山行。

【偏见】 #piānjiàn 片面的见解，不公平的见解；成见。

〖例句〗在美国还存在种族偏见，歧视有色人种。

【偏僻】 #piānpì 离城市或中心区远，交通不便。

〖例句〗县医院的医生经常到偏僻的农村为农民送医送药。

【偏心】 #piānxīn 偏向一方面；不公正。

〖例句〗班主任老师从不偏心，不论学生成绩好坏都一视同仁。

【偏重】 #piānzhòng 着重，重视一方面。

〖例句〗在各学科的学习中，不能偏重某一学科，而忽视其他学科，这样不利于学生的均衡发展。

===================关于这个字的更多的信息=================

偏〈形〉

(形声。从人,扁声。本义:不正,倾斜)

同本义

偏,颇也。――《说文》

无偏无颇。――《书·洪范》

势有偏侧。――南朝宋·谢灵运《山居赋》

又如:偏岸(斜岸)偏偏倒倒(东倒西歪。形容站不稳)偏侧(犹倾侧偏斜)偏倒(倾斜)

边远

心远地自偏。――晋·陶渊明《饮酒》

又如:偏邦(远离中原地区的边远小国)偏伯(边远地方的长官)偏海(边远的滨海地区)偏泽(边远之地)偏州(僻远之州)偏陬(僻远之地)

片面,侧重于某一方面或某一部分

又如:偏为(偏向偏袒)偏

偏piān

⒈歪，跟"正"相对：坐～了。

⒉不全面，不正确，不公正：～于。～向。～袒。～爱。

⒊最，特别：此处的河水～浅。

⒋片面，部分：～听～信。

⒌边远而冷静：～僻。

⒍〈表〉出乎意料：不让他去，他～去。～ ～不凑巧。

偏biàn 1.普遍全面。

业 #yè

【释义】 ①经济部门：工业｜农业｜商业。②工作：职业｜转业｜就业｜不务正业。③事业：创业｜守业｜成家立业。④学习的过程或内容：结业｜毕业｜作业。⑤业务：开业｜休业｜停业。⑥财产：产业｜家业。⑦已经：业已。⑧干某种行业：业农｜业工｜业商。⑨姓。

【业绩】 #yèjì 建立的功劳和完成的事业。

〖例句〗新厂长上任一年后，厂里就扭亏为盈，第二年就已经有了骄人的业绩。

【业务】 #yèwù 个人的或某个机构的专业工作。

〖例句〗前几年，中小学教师中的不少业务骨干转业干了别的，这是教育战线的损失。

【业余】 #yèyú 指工作时间以外的。

〖例句〗我和小红常利用业余时间为孤寡老人服务。

===================关于这个字的更多的信息=================

业 <名>

(象形。从丵,从巾丛生草。巾象版。本义:古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬)

版,大版

古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色

业,大版也。所以覆县钟鼓之旬,捷业如锯齿,以白画之。从丵,象其鉏鋙相承也。――《说文》

有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。――《诗·周颂·有瞽》。毛传:“业,大板也,所以饰旬为县也…植者为虚,衡者为旬。”

筑墙版

大版谓之业。绳之,谓之缩之。――《尔雅》。郭璞注:“筑墙版也。”

古代书册之版

先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。――《礼记

业（业）yè

⒈事情，所从事的工作：事～。创～。功～。

⒉生产或经济部门：农～。工～。行～。商～。

⒊职务，工作岗位：职～。就～。转～。

⒋学习的功课：学～。毕～。

⒌财产：产～。家～。

⒍从事：～农。～工。

⒎已经：～已。～经。

⒏梵语"羯磨"的义译，意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身～、口～、意～，统称三～。又分善与恶，一般都指恶～。

⒐

⒑

①高大健壮的样子：四牡～ ～。

②担心害怕的样子：兢兢～ ～。

孤 #gū

【释义】①小时候没有父母：孤儿。②单独；单个：孤单｜孤雁｜孤掌难鸣。③古代王侯的自称：孤王。

【孤独】 #gūdú 独自一个人；孤单。

〖例句〗张奶奶没了老伴，儿女也不在身边，感到非常孤独。

【孤苦伶仃】 #gū kǔ líng dīng 形容孤独困苦，无依无靠。也作孤苦零丁。

〖例句〗老伴去世后，只剩她一人住在河边的小木屋中，过着孤苦伶仃的日子。

【孤立】 #gūlì ①同其他事物不相联系：湖心有个孤立的小岛。②不能得到同情和援助：孤立无援。③使得不到同情和援助。

〖例句〗事物之间是有联系的，不能孤立地去理解。

【孤陋寡闻】 #gū lòu guǎ wén 知识浅陋，见闻不广。

〖例句〗对于这一领域，我一向孤陋寡闻，不敢妄发议论。

===================关于这个字的更多的信息=================

孤〈名〉

(形声。从子,瓜声。本义:幼年丧父,即孤儿)

同本义

孤,无父也。――《说文》

如孤子。――《礼记·深衣》。注:“三十以下无父称孤。”

司民协孤终。――《国语·周语》

少伶俜而偏孤兮。――潘岳《寡妇赋》

老而无子曰独,幼儿无父曰孤。――《孟子·梁惠王下》

救灾患,宥孤寡。――《左传·昭公十四年》

备答曰:“刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎?――孔衍《汉魏春秋》

又如:孤驹(无母的小马)孤遗(无父母的子女)孤雏(失去母鸟的幼鸟)。又如:孤疾(孤儿和残疾人)六尺之孤(没有父亲的未

孤gū

⒈幼年丧父或父母双亡：～儿寡母。～苦伶仃。

⒉单独：～独。～单。～掌难鸣。～军奋战。

⒊〈古〉君王的自称：～王。

⒋通"gud辜

⒉"：～负。

1.徒步线路：穹库什台村—包扎墩达坂—科克苏河—天堂湖—阿克布拉克达坂—黑英山山口；

2.线路评价：从穹库什台牧业村出发沿穹库什台河逆流而上，方向是南偏东,上行直线距离20公里,翻越3660米的包扎墩达坂。沿库诺萨依而下,到达直线距离10公里以外的科克苏河边。过河后顺流而下8公里,拐进左手的阿克布拉克河谷,再上行17公里到达阿克布拉克林管站。继续沿阿克布拉克河谷逆流而上就来到了天堂湖边。天堂湖是一个近4平方公里的小湖,湖面呈靴子状,湖面海拔3100米。

从天堂湖西面的马道饶过湖面，因湖边是陡峭的山体，牧道是牧民在陡峭的山体上凿通的。到达天堂湖的南岸，剧烈的上行翻越海拔3900米的阿克布拉克达坂，下达坂进入博奥孜克里克河谷，此河谷蜿蜒40多公里，难行异常，出河谷即到达黑英山山口，也就是徒步的终点。

穿越线路崎岖险恶，特别是溜索过科克苏河惊险异常，是一条高危高难的徒步线路。徒步者要有充分的心理和体力准备，在资深向导的带领下方可穿越。

3.徒步级别：限制级活动（特惊险刺激+特艰难+美景），8.5级（强度强+险度强+技巧强）。

4.徒步时间：6天。

5.徒步内容：峡谷穿越+翻越天山+高海拔徒步+溜索渡河+寻古探幽+涉水渡河。

6.徒步起点：新疆特克斯县穹库什台牧业村。

7.徒步终点：新疆拜城县黑英山山口。

8.推荐人数：3—15人。

9.推荐最佳行程：黑英山山口—阿克布拉克达坂—天堂湖—科克苏河—包扎墩达坂—穹库什台村。

10.必备装备：GPS、地图、指北针。天山以北的特克斯县气候湿润多雨，防雨装备必不可少。高海拔地方气候较凉，保暖衣物必不可少。溜索过河的必备装备。涉水鞋、雪套。

11.最佳徒步时间：古道已废弃多年，如果人少或装备不足，没有走过此古道的向导，切不可贸然前往。6月初—10月上旬是可徒步时间，以8、9月为最佳。

包扎墩乌孙古道

乌孙古道经考证有几条，包括夏特古道也称作乌孙古道。为了有所区别，此次探路叫做“包扎墩乌孙古道”。包扎墩是蒙古语，汉语的意思是“冬窝子”。因此次穿越的线路要翻越3660米的包扎墩达坂，还要经过包扎墩乌孙古城，故这条古道称作“包扎墩乌孙古道”。

往返交通

往：从乌鲁木齐碾子沟长途汽车站每天18：00有卧铺班车到达特克斯县，票价185元，用时16小时。在特克斯县租车去穹库什台牧业村，用时4小时。简易的乡间土路,从特克斯县蜿蜒曲折96公里到达穹库什台村。“穹库什台”的意思是大平台子,实属山前台地，100多米深的沟壑象大海里的波谷,向远方层叠延伸而去,实在不是我们想象中的平台子。但一路上的景色是典型的伊犁草原风光，山前大台地绿草如茵,平空中在台地上纵切出无数的沟壑,将平静的草原弄的象大海里掀起的波浪,有一种动感的美。羊群和马群洒落其间,加上零星点缀的木房子,构成了一幅完美的高山草原图画，更有那远处的雪山映衬,真的是美仑美幻,让人生出想留下来的念头。最后穿越几条密林中沟谷，一座石桥出现在眼前，桥两边依山旁水散落着近百户木屋，这就是徒步的起点伊犁特克斯县的穹库什台牧业村。

也可从乌鲁木齐市租车，可直接到达伊犁特克斯县的穹库什台牧业村，用时20小时。

返：必须事先约好车来黑英山山口接，否则还要再徒步30公里到达黑英山牧业村，方能找到车去库车县或拜城县，从县城有班车或火车可到达乌鲁木齐市。

徒步线路

第一天：穹库什台牧业村—海拔2850米小木屋

徒步15公里

从穹库什台牧业村出发沿穹库什台河逆流而上，方向是南偏东,上行直线距离15公里，有很明显的马道，坡度不大，河谷时窄时宽，宽处是优等高山牧场，牛羊成群，木屋点点。到达海拔2850米的最后一个小木屋扎营，有水源，海拔较高气温较低。

第二天：海拔2850米小木屋—包扎墩达坂—科克苏河边小木屋 徒步20公里

从海拔2850米的小木屋出发，继续沿穹库什台河逆流而上，方向是南偏东,坡度开始变大，经过一段剧烈上升，到达海拔3660米的包扎墩达坂。从达坂沿库诺萨依而下，到达直线距离10公里以外的科克苏河边，河边有个小木屋，海拔2050米。.在小木屋旁边扎营，海拔不高，有水源。

第三天：溜索过河—阿克布拉克林管站 徒步25公里

溜索过河很耽误时间，过河后顺流而下8公里，拐进左手的阿克布拉克河谷，沿河谷逆流而上17公里，到达阿克布拉克林管站扎营，有木屋可住，有水源，此处也是深山牧场。

第四天：阿克布拉克林管—天堂湖 徒步25公里

沿阿克布拉克河谷上行，坡度不断变大，这里是深山牧场，有不少的牛羊点缀在河谷间。随着海拔的不断上升，树木已不见了踪影，拐过一个弯儿，群山出现在眼前，沿马道爬上一个慢坡，在群山环抱中出现一池碧水，湛蓝无比，像一块蓝宝石镶嵌在群山中，此为天堂湖。在湖边扎营。

第五天：天堂湖—阿克布拉克达坂—博奥孜克里克河谷 徒步30公里

天堂湖是一个近4平方公里的小湖,湖面呈靴子状,湖面海拔3100米。

从天堂湖西面的马道饶过湖面，因湖边是陡峭的山体，牧道是牧民在陡峭的山体上凿通的。到达天堂湖的南岸，剧烈的上行翻越海拔3900米的阿克布拉克达坂，下达坂进入博奥孜克里克河谷，河谷蜿蜒曲折，难行异常，下行20公里择地扎营。

第六天：博奥孜克里克河谷—黑英山山口 徒步25公里

继续沿博奥孜克里克河谷下行，过六座木桥，涉水近三十次，河水较深，过河要多人手挽手协作方可。出黑英山山口，乘接应的车到达库车县住宾馆。

特别提示

1. 11月—5月间两个达坂上积雪很厚，如穿越必备踏雪板；

2. 溜索如果没有，需沿科克苏河逆流而上12公里，有一木桥可过河，但要再翻越两个海拔3400米的达坂，才能到达阿克布拉克林管站；

3. 一定要事先约车来接，否则穿越行程要多30公里，时间也多一天；

4. 此线路最大的危险是过科克苏河，溜索设备要备份。

关于简单平凡的诗句 1.形容“平凡”的诗句有哪些

1. 《木兰花慢·向闲庭散步》

年代： 现代 作者： 顾随

向闲庭散步，忘今夕，是何年。

听犬吠鸡鸣，始知自己，身在尘寰。

苍天。

黝然不语，闪万千、星眼看人间。

何处璚楼玉宇，几番沧海桑田。

庄严。

依旧是平凡。

冬去又春还。

问小立因谁，深宵露冷，不记衣单。

开残。

小梅数朵，剩离离、枝上着微酸。

病里生机尚在，无人说似诗禅。

2. 《和祝圣予送行韵》

年代： 宋 作者： 王炎

少年困裋褐，妄意取圭组。

徒为出岫云，不作润物雨。

三年葭苇丛，凫舄堕江浒。

忧患鬓先凋，惊呼髀空抚。

过期释重负，揆日趋在所。

投簪诚未能，束担亦良苦。

汉庭士冀北，不可一二数。

顾我最平凡，辱君误推许。

皇明照百工，天高日亭午。

海岳虽兼受，涓埃谅无补。

汲汲为身谋，人生几寒暑。

轩冕既傥来，金璧又难贮。

试看辕下驹，何如黄鹄举。

莫待婚嫁了，径为松菊主。

大隐在城市，高人恋衡宇。

相期数过从，从绠同汲古。

3. 《颂古九十八首》

年代： 宋 作者： 释印肃

口说难穷意普通，世间希有义和同。

三春万卉皆含笑，装点繁花只一风。

4. 《偈颂四十二首》

年代： 宋 作者： 释祖先

智慧弓，坚固箭，

射破虚空成两片。海门斜去两三行，

惊起暮天沙上雁。牛头没，

马头回，铁壁银山一拶开。

上苑玉池方解冻，湖光潋滟映崔嵬。

却笑普通年远事，不从葱岭带将来。

5. 《简单令》

年代： 宋 作者： 胡寅

十月絺无斁，中冬木尚荣。

原为寒玉佩，思灌阆风清。

之子牛刀暇，寻余兔径行。

已携从事至，旋觉大庖盈。

荒郡书云节，虚檐写雨声。

寂寥无一事，浩荡有闲情。

草树环居密，云山极望平。

覉愁添绣线，乡味得金橙。

独酌临空迥，高歌彻晦明。

醉惟凭曲几，穷不念方兄。

诗怕吟来拙，书便读后精。

纹楸忘胜负，绿绮混亏成。

忽见江梅蕊，如披瑞雪英。

旅中相慰荐，个时自分明。

更待涂茨了，仍看艺竹生。

茅柴如可压，为吾糁藜羹。

2.描写平凡的诗句

1、我平凡，但却无需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳晨曦的灿烂。当然，当那些真挚的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉励我，不论说对了说错了我都会感到温暖。

2、是的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即便我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇天的高远。

3、我本是红尘中一个平凡女子，温柔不多，委婉不懂，只是大大咧咧的一个人。可我，也想，领略红尘中的繁华，季节中的流年轮回，看那日落西山的夕阳，只和你，一起牵手，朝朝暮暮，相濡而沫，让时光把我们的鬕发霜白，煮一身情愫，淡雅地品尝香茗，悠悠地看浮云变迁。可是，终究是幻想一场，曾经誓言旦旦的你，如今，你在哪？

4、回首那些年月，细说今天的琐屑，品观自己，我只是一曲平凡歌曲上的琴弦。我在用文字的节奏谱唱青春里的美丽和忧伤，不管流水的琴音为谁弹奏，只要日子安好，就能够安然。

3.关于平凡的诗句

面向大海，春暖花开--海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面向大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河 每一座山 取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

4.赞美平凡的诗句

赞美平凡

风，肆意地吹，

吹乱了发际，

却也吹响了英雄的号角！

而我要为平凡献上一首赞歌。

从云端到天际，

最美是一袭盛装的晚霞，

与绚烂如梦的彩虹！

而那一丝丝淡淡的云，

总是在蓝天下，微笑着。

从不浮夸与高傲，

为彩虹与晚霞装扮最美的花边，

我要赞美它，为了它的平淡！

从荒原到险峰，

最美是绝顶的目光，

与缭绕的云气，

而那低凹的山谷，

总是在山的阴影里沉思着。

从不冷傲与虚空，

为云气与险峰衬托它们的威仪，

增加它们的高度。

我要赞美它，为了它的沉默！

从小溪到江海，

最美的是百川灌海的雄壮，

与飞湍瀑流的激昂，

而那平静的流水，

总是在河岸旁，白色的鹅卵石上，

轻轻的吟唱。

从不激动与喧闹，

为那飞湍与百川做出最大的努力。

付出最大的奉献！

我要赞美它，为了它的奉献！

平凡啊！

英雄的母亲，最美的母亲，

我要以一切来赞美您，

春野里第一朵盛开的花，

夏天里最真挚的一声清凉的慰藉，

秋日里最香醇的琼浆，

冬雪里最纯洁的心，

平凡啊！

我为您献上一首最真挚的赞歌！

5.描写“平凡”的诗句有哪些

1、春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。——元代白朴 《天净沙·春》

译文：山绿了，阳光暖了，吹起和煦的春风，吹起和煦的春风。楼阁上少女凭栏眺望，高卷起帘栊，院子里杨柳依依，秋千轻轻摇动。

院外有飞舞的春燕，啼喈的黄莺，小桥之下流水潺潺，落花飞红。

2、终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——《题鹤林寺僧舍》唐 李涉

译文：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。

在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

3、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——《村居》清高鼎

译文：草木生长鸟儿飞舞的杨春二月时节，轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾般的水汽之中。村里的孩子们放学回家天色还早，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。

4、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——《小儿垂钓》唐胡令能

译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。

5、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩——《观游鱼》唐白居易

译文：闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。

6.关于平凡的名句

关于平凡的名言

1、把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。——张瑞敏

2、把现在正做的事做好，就对永恒有了交待。———拉瓦特

3、把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做好即不简单。—— 韩寒

4、不要光赞美高耸的东西，平原和丘陵也一样不朽。——菲·贝利

5、不以小事为轻，而后可以成大事。——（法）拿破仑

6、大的灵魂，常寓于平凡的躯体。——英国

7、对于平凡人来说，平凡就是幸福。 ——尼采

8、即使自己变成了—撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——（中）吴运铎

9、坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。对凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。——海伦·凯勒

7.中国古代关于“从平凡做起”的诗句有哪些

中国古代关于“从平凡做起”的诗句有：

1.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》

2.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》

3.休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。____苏轼《望江南·超然台作》

4.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》

5.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》

6.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

7.呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

8.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

9.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

10.时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

11.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

13.咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》

14.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

15.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

8.描写“平凡”的诗句有哪些

我不会蔑视平凡，因为我是平凡中的一员。

我的心上印着普通人的愿望，眼睛里印着普通人的悲欢，我所探求的也是人们都在探求的答案。——汪国真 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——唐·李白《梦游天姥吟留别》 我欣赏这样的平凡，我喜爱这样的平凡，我也努力成为这样的平凡。

——汪国真 平凡的人希望，天才的人创造。——爱默生顾我最平凡，辱君误推许。

——宋·王炎《和祝圣予送行韵》美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。——蔡元培.斯是陋室，惟吾德馨。

——唐代·刘禹锡《陋室铭》从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面向大海，春暖花开。

——海子《春暖花开》人生又有多少场华丽在等着，不多的，不多的，即使旅行，也大半平凡岁月罢了。————三毛 《万水千山走遍》害怕平凡的人，都是平凡的。

——泰戈尔。

9.形容平凡的诗句

《陋室铭》山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”《饮酒》结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辨已忘言.《襄邑道中》飞花两岸照船红，百里榆堤半日风.卧看满天云不动，不知云与我俱东.《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲.兴来每独往，胜事空自知.行到水穷处，坐看云起时.偶然值林叟，谈笑无还期。

10.关于简单生活的诗句或作文（初中）

我不知道你曾否想过，住在一条小河边，或者住在湖畔，亲手搭建起简单的小木屋，过着再也简单不过的田园生活，日出而作，日落而息。

但至少我不止一次想过，去过一种完全贴近自然的隐逸生活。 种豆、筑屋、烘焙面包……这些对于都市人来说，都是遥不可及的梦想。

在城市生活越来越便捷的今天，谁会向往这些呢？所以我十分清醒地意识到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活并非想象中那么浪漫、安适、自由。因此，我没有那种去过躬耕生活的冲动，一切都只是停留于美好的想象罢了。

但是，当时还不到28岁的梭罗，在瓦尔登湖畔用二手木材搭建起了一栋小木屋，开始了湖畔林中两年零两个月的生活。他用文字记下了生活中的每一处细节，让人们看到了一幅田园画卷的同时，更看到了一种最归于人的本性、最简单也是最美的生活。

读罢《瓦尔登湖》，心间好似有―股清凉的湖水涌入，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。不得不说《瓦尔登湖》是属于一颗最平静、最自然的心灵的。

“芸芸众生在无声无息的绝望中度日，所谓听天由命是确定无疑的绝望。”“可怜的人啊，总是喋喋不体地抱怨，这是一个冷冰冰的世界。”

“显然，很多人的生活平庸而卑微。”这些句子让人看了真是要心生怒气的。

好在我是一个有耐性的人，并愿意尝试去接受一切我不曾听说的言论或事物。若是换作别人，肯定会被激怒，然后将这本《瓦尔登湖》弃在某个角落，任它蒙上厚厚的一层灰，也懒得去翻动一下书页吧！ 但是，梭罗是一个文学家，更是一个杰出的哲学家。

以现代人的眼光来看，他的生活是近乎与世隔绝的。即使用当时的人的眼光来看，怎么都算是清贫的。

他的生活太简单了，简单到可以用单调来形容了。但梭罗却说：“古代的哲学家，有中国的、印度的、波斯的和希腊的，都是同一种格调的人物。

他们外在生活的贫穷无人可比，而内心生活的富有谁也难敌。”由此可见，什么才叫做安贫乐道。

如今生活在繁华喧嚣都市中的我们，或许真的很难理解“安贫”如何又能“乐道”呢？这“道”又为何物呢？ 其实，在我看来，梭罗的“道”近乎于中国的“禅”。他所描绘的生活与中国的“参禅悟道”很相似。

那些真正悟道的高人不正是生活清贫，却悟得人生真谛的人吗？我相信，只有生活得简单，才有更多时间去思考；只有生活接近于原始的自然，才能参透人性的本初。 当梭罗与他的瓦尔登湖展现在我眼前时；另一个与他远隔千山万水，跨越千年的人在我脑海中闪现――陶渊明。

两者是何其相似，却又有所不同啊！如果说，归隐于南山之下的陶渊明是闲云野鹤，将一切都看作是过眼云烟，寄情于山水，醉心于诗酒。那么隐逸在瓦尔登湖畔的狻罗便是一位冥思苦想的闭关高僧，远离世俗，去追求生活的真正意义。

陶渊明的归隐是一种超然物外的脱俗，所以他能写出“问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”

这样的诗句。然而，同样是田园，同样是耕作，不同的是，梭罗在瓦尔登湖的第一年，便开垦了一公顷的广阔土地，种上土豆、玉米、豌豆、萝卜，吃不掉就拿去卖。

与陶渊明“悠悠迷所留，酒中有真味。”不同，梭罗常常进城，或遨请朋友到他的小屋中做客。

他甚至还举办过一次大型野餐活动以倡导废奴运动。当然大多数时间都是伏案读书，笔耕不辍。

他的圭活比陶渊明的多了一份沉思，少了丁份怡然自得。他在简单的生活中，收获了心灵的归属感和满足感。

而陶渊明也彻底地在自然中摆脱了“一去三十年”的尘网。所以，他们都是悟道并且得道的人，他们的内心也是极其富有的。

在书中探索梭罗的生活，那种静谧一直萦绕在心头。我想自己也曾有过这样的感受。

记得曾经的那个夏夜，我住在临海的一个乡村小屋。夜来无事，辍转难眠，便决定出去走走。

天边的一片孤云飘去，皎洁的月光从云层中透出来，青青的麦萆在风中发出“沙沙”的响声，流水奏着天籁之音。初夏的凉风携着海水特有的那种清新的味道扑面而来，令人心旷神怡乡间小路旁的树木在如此可爱的夜晚，如同熟睡般地静默着，仿佛是多情的少年隐入了对美好往事的回忆与沉思之中，使我自然而然地想起了“月出皎兮，杨柳依依”的情景。

光着脚丫子，潺潺的流水和着细细的沙子从脚趾间流过。 天空中偶尔留下几声鸟鸣。

如此这般的天籁和弦之音连同远处宛如浮在海面上一般的村庄里的几点灯火，与无边的夜色融合在了一起，仿佛充满了无穷的哲理，不由得使人神与物游，身境两忘。或许再加上远处几声古刹的钟声，便可构成一幅“一枕清霜、半江灯火、几杵疏钟” 谪写意山水画卷了吧！直到读罢《瓦尔登湖》，曾经的那个夜晚才从记忆深处蹦了出来。

曾经病邴一切是如此简单却又是那么美丽，那么动人心魄啊！我想，无论是在瓦尔登湖畔的梭罗，还是在南山下的陶潜，在某个夜晚，也∷定有过这样的感受吧！ 梭罗锻造出了一种精致的生活理念，这与野外粗犷的生活并不矛盾。恰恰相反，如此的生活正是最美、最精致的，同时还充满着智慧与博爱。

“简单就是美”在我读完《瓦尔登湖》之后已祗冉是一句富有哲理的话，而是一种深切的感受和心灵的触动。 。