| 中文名称 | 石库门里弄住宅 | 始建于 | 清同治九年（1870年） |
|---|---|---|---|
| 类 型 | 欧洲联排式 | 结 构 | 砖木立帖结构 |
| 市场价 | 信息价 | 询价 |
新式里弄住宅与旧式里弄住宅的区别是什么？
新式里弄住宅与旧式里弄住宅的区别：这是上海房产圈的特殊说法。主要是存在于市区中心范围才叫“里弄”。旧式里弄，就是俗称的石库门房子。现在很少了，除了少数保护建筑还留存着之外。新式里弄，其实就是联排...
什么的公寓式里弄住宅？
公寓式里弄住宅大多数建于民国20～34年间，集中在公共租界西区。它在单体设计和使用上受西方建筑影响较多，具有近代公寓住宅的特征。公寓式里弄住宅以半独立式的为多，也有独立式或联列式。取消各幢房屋之间...
上海石库门的特点
最早的石库门产生产生于19世纪70年代，基于传统的江南民居，继承了传统中国式建筑以中轴线为对称布局的特点.当时的上海正值列强分据的局面，西方的建筑细部和中国传统建筑装饰加以融合，成为上海近代史上一个独...
哪位说说什么是石库门
石库门是砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头...
上海的石库门建筑有什么特点？
石库门是最具上海特色的居民住宅。上海的旧弄堂一般是石库门建筑，它起源于太平天国起义时期，当时的战乱迫使江浙一带的富商、地主、官绅纷纷举家拥入租界寻求庇护，外国的房产商乘机大量修建住宅。上个世纪二三十年...
砖木结构
石库门多为砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出挑的阳台，总体布局采用了欧洲联排式风格。现在，上海注意保存老的建筑，一些具有海派特色的石库门里弄被作为近代优秀建筑整组保存。
住宅最典型的特征
石库门里弄住宅最典型的特征是中西合璧。石库门有着江南传统二层楼的三合院或四合院的形式，一般进门就是一小天井，天井后为客厅，之后又是一天井，后天井是灶台和后门，天井和客厅两侧是左右厢房，一楼灶台间上面为“亭子间”，再往上就是晒台。在总体上采用的联排式布局却来源于欧洲，外墙细部有西洋建筑的雕花图案，门上的三角形或圆弧形门头装饰也多为西式图案。
上海民居有“弄”的称法
其他城市的人甚至读不准这个词的音，其实，“弄”只是有别于街面房子的“胡同”的通称。早期的石库门大多叫弄、里，就是我们常说的“里弄”，又叫“弄堂”。弄堂常用弄、里、坊、村、公寓、别墅等名号，级别逐次提高。后几种又称为新式里弄，居住条件已明显优于早期的老式石库门，配有欧式壁炉、屋顶烟囱、通风口、大卫生间等。
新式里弄住宅出现于上世纪二十年代后期的租界内，总体上比石库门更接近欧洲近代住宅的建筑风格。建筑形式多为混合结构，注重使用功能。新式里弄外形别致整齐，装修精致舒适，室外弄道宽敞，楼前庭院葱绿，居住环境优美，有别于旧式石库门。
正面设大玻璃阳台，使房屋的通风采光条件更为良好；陕南村（原皇家花园，陕西南路151号），1930年由法国天主教会建造，抗日战争前该处全是外国人居住，由蝶式点状型四层住宅组成一个建筑群。
上海的民居除了弄堂外，大楼公寓式民居则体现了近代建筑艺术的高雅华丽，能反映上海城市风貌和建筑设计师的独具匠心。大楼公寓集中在当时的商业交通繁华路段，解放前多为中外高级职员居住。欣赏这样的建筑，犹如欣赏一件件艺术珍品。如淮海中路雁荡路上的永业大楼，采用四方攒顶和转角处的圆形屋顶，形成了大楼独特的屋面轮廓线。如上海最早的外廊式公寓——淮海路上的武康大楼（东美特公寓），有特色的仿生建筑——武康路密丹公寓等等。这些大楼在现代化的建筑群中会显得矮小苍老，但它们所独有的沧桑感和贵族气却是高楼新贵们无法比拟的。
在上海的徐汇、卢湾、静安等区，有一些幽静的马路，两旁都为庭院深深的花园洋房。花园洋房兴起于三四十年代，主要满足官僚、外商、买办、实业家、艺术家等的居住需求。花园洋房是有着宽阔的草坪、绿树环绕的浪漫迷人的宅邸，许多以大理石雕像或喷泉为花园的中心，一些高级的洋房还建有网球场、游泳池，以显示宅邸的豪华。淮海路、新华路沿线路段花园洋房较多。这些住宅有法国式、西班牙式、挪威式、英国乡村别墅式等，舒适别致，色彩柔和，可谓千姿百态、高雅气派。虽然岁月流逝，但那无法掩饰的豪华、那若有所失的神秘，却令人感慨万分。
解放以后，政府新建了“一千零二户”和“二万户”住宅，1951年建造了上海乃至全国解放后的第一个工人新村——曹杨新村。但这些“火柴盒”式的“工房”构造简单，内部拥挤，只能解决市民居住的燃眉之急。市区的老房子也因人口稠密成为“新七十二家房客”。随着城市的逐步发展，上海民居已淡化地域概念，一个个环境优美、风格别致的居住小区雨后春笋般出现，世纪之交的上海民居更追求舒适性、美观化、绿化率，它为上海万国建筑博览会增添了现代艺术魅力。
经过整治，上海西成里小区外已无蛛网缠绕。 本文图片均来自澎湃新闻记者 刘瑞
西成里，终于摆脱了缠绕着她的“蛛网”。
这个石库门小区位于上海市黄浦区新天地西侧的马当路上，始建于1926年，是衡复风貌保护区的二级旧里。过去，这里曾经“蛛网”缠绕：昏暗狭窄弄堂里，建筑外立面与弄堂空中，黑色管线交错而行。
2018年3月29日，澎湃新闻(www.thepaper.cn)记者站在这个小区仰望蓝天，这里再无“蛛网”遮蔽。整洁的石板路之下，埋着新的管线。而在居民家中，数根弱电线也被并做一束，藏在不起眼的墙角。居民何阿姨直说：“家里比从前清爽多了。”
上海市通管局表示，西城里是全市首个完成架空线落地的石库门小区。小区97%以上居民用上了新铺设的光纤，网速、高清电视信号较以前有了较大提升，至今未发生一起居民投诉，长期困扰居民的“黑色污染”问题彻底解决。
“开了好几十次会”
西成里架空线入地是众望所归。
2018年年初，淮海中路街道结合大调研工作，在西成里开展调查研究，发现多数居民都希望能够治理架空线问题。
该街道在推进架空线整治方面也早有设想。街道社区管理办主任徐晓东告诉澎湃新闻记者，2017年下半年，西成里进行路面翻修时，已在地下预留了管线排布。在2018年前，整个小区已完成了前期管道布局。
整治之前，西成里小区石库门建筑上“蛛网密布”。
徐晓东说，架空线入地整治开始后，最重要的还是各方协调与群众支持，“到现在已经开了好几十次会。只要施工过程中遇到问题，马上就进行沟通。”
架空线入地完成后如何维护，西成里也早有对策。徐晓东表示，居委依托法律顾问与居民共同制订石库门小区住户守则，对小区住户今后安装宽带网络、拉接管线进行规范，以确保小区弱电架空线真正落地，保持长效；还会和既有的运营商签订“管线必须入地”协议，今后新加入的需要布线的单位，也会与之有相应的沟通与约定。
逐点逐户勘察设计
在石库门里弄进行架空线落地改造，处处都要精细。如果说架空线入地的外部管道排布是剪裁好的布料，那么在居民家中“入户”穿线工作，就是将整个工程缝合起来的绣花针。
2018年初，架空线入地的另一部分——“入户”行动——启动。
西成里架空线入地整治前。
西成里的弄堂，最宽不过5米，窄的支弄宽不足1米，地下原有管线密布，开挖路面既缺空间，又有风险。而老式建筑的设计缺乏公共空间，也给室内布线造成了不少麻烦。
街道、居委会同施工队，逐点逐户勘察设计，做到一点一方案，一户一策略。坚持先室内、后室外，先小区、后路面的顺序进行管线铺设，确保居民家庭、公共线盒、运营商光纤终端有效对接。
小区居委会主任戴瑾告诉记者，之前布线，只需在空中一拉即可，现在要把原有的线路排进居民家里，则困难得多。2018年1月6日起，线路入户两周完成了500多户，而剩下的500多户，联系不到人的，就去户籍处查现有的联系方式，家里是老人的，就联系子女协调。
“有些居民不愿意，我们就反复去做工作。”戴瑾说，由于不同居民对室内施工的要求不同，他们都会根据居民的反映情况加以协调。居委会还设立了临时服务点，居民在施工过程中遇到的各种问题，都可以到这里寻求解决。
截至目前，西成里小区共1000多户居民，目前已经基本完成“入户”，剩下的十几家也将在近期全部完成。
“好多了”
嫁到上海30余年，何阿姨一直住在西成里。踏上长而陡的木质阶梯，她的房间虽小却不失温馨。
“（穿孔）都是从后面穿的，弄得挺好的。”何阿姨撩起窗帘，窗台上一个直径约1厘米的钻孔，显示了这间房子曾经历施工。她用手指了指电视机柜的背后：“（线）都看不出来，都藏起来了”。原来家里乱七八糟的电线，被梳理得整整齐齐，何阿姨相当满意。
西成里架空线入地整治前（左）和整治后（右）
“很支持他们的，施工对我们也没有什么影响，而且都是一家家安排好的。”谈起施工，何阿姨甚至有些激动，“他们很认真的，还留了电话，说有事直接找他们。”
叶先生1990年搬进了西成里。架空线入地工程开始之初，他是不愿意的，“不愿意线从自己家里面拉过去。”经过居委会的协调，原本要拉进叶先生家中的线改从楼顶排布，工程得以顺利进行。
“外面确实要比过去好多啦！”叶先生特意加重了最后三个字。在他看来，弄堂里的改变令人舒心。
作者：澎湃新闻 刘瑞 魏莹
冷库门的生产方法一般有两种:一种是将聚氨脂泡沫喷射到预先制好的框架内，一种是采用隔热板。
制作冷库门时，一般采用聚氨脂隔热板，因为它不仅有很大的强度，还有很好的隔热效果。
冷库门一般常见的类型:手动平移门、电动平移门、垂直提升门、铰链门、自由门、回归门等;一般地说其它一些特殊场所的门应用于保温场所的也纳入冷库门里，如气调门、屠宰车间专用门等。
根据产地的不同可划分为进口门和国产门，进口冷库门主要以丹麦dan-doors冷库门为主。
近代上海地方文化最重要的组成部分弄堂(lòng táng)，这一民居形式，曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上海人。弄堂，构成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂构成了千万普通上海人最常见的生活空间；弄堂，构成了近代上海地方文化的最重要的组成部份。
它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海历史的最直接产物。 娱乐场所
上海的弄堂是许多上海人休闲娱乐的主要场所。每逢夏季来临，弄堂中便时时可见一支支乘凉的大军。那些家中住房条件困难，通风设备较差的人家，早早地便将草席、长凳、躺椅、竹榻搬到自己所住的弄堂口，用凉水冲洗一阵，然后怡然自得地坐在那里乘起凉来。许多在弄堂里开小商店的，则将自己店门前的排门板卸下，搁上两条长凳，充当乘凉的用具。此时的弄堂内，成了一个热闹、嘈杂，充满各种人情世态的世界。老人们大多是静静地躺在竹榻、睡椅上，睡眼朦胧地摇着扇子，小伙们则大多是打牌斗棋，或者与朋友们聊着一些有趣的故事。妇女们大多是在草席上嗑着瓜子，一边做着针线，一边哄着孩子睡觉。顽皮的小孩子们，则大多是在弄堂里奔逐嬉闹，寻找自己的乐趣……一篇反映30年代上海都市弄堂乘凉景观的作品中这样写道：“上海弄堂是四四方方一座城，里边是一排一排的房子……到了夏天，到处摆着椅凳，人们团团地聚坐着，尤其是晚上，到处可以看出人浪来。女人们的黑裤黑香云纱裤子，排列起来，如果您不小心，她们的突出的臀部的双曲线就会碰到您的身上……在习习的晚风里，产生了浪漫史和悲喜剧的连环图画。”这种情景，在旧时上海都市中随处可见。现今，虽然许多上海居民的家庭住房条件已经大为改善，夏日里到弄堂中乘凉的人数已远不如过去那样多，但是仍有不少上海人喜欢到弄堂中去乘凉消夏，因为那里有着一种自己家庭中无法得到的群体气氛，那里可以寻找到一种自己家庭中无法寻找到的人生乐趣。
儿童活动场所
弄堂更是上海的小孩子们嬉戏玩耍，从事各种游戏活动的主要场所。生活在19世纪中叶至20世纪后期的上海人，在童年时代几乎都有与弄堂中的小朋友一起玩游戏的经历。男孩子们玩的大多是一些较为粗犷的游戏，如打弹子、钉橄榄核、刮香烟牌子、滚铁环、扯响铃等等；而女孩子们玩的则大多是一些较为细腻文雅的游戏，如跳橡皮筋、造房子、踢毽子、挑绷绷等等。但是，随着家庭住房条件的改善和家庭娱乐活动的发展，弄堂中做游戏的孩子已经越来越少，延续百年以上的上海弄堂游戏习俗也正在逐渐走向衰落，这是上海人的生活方式不断走向都市化、现代化过程中所出现的必然结果。
交易场所
上海人的弄堂生活中除了吃饭、洗衣、休闲娱乐等多方面的内容以外，还有一个重要的方面是交易买卖。对于许多上海人来说，弄堂不仅是一块栖息生存的独特天地，而且也是一个买卖物品、了解市面的主要场所。许多小商品的买卖活动，都是在弄堂中进行的，它们构成了上海滩上又一种充满市井风情的弄堂习俗形式。在旧时，上海弄堂中最为常见，同时也是最为热闹的，是那些卖小吃点心的生意。从清晨开始一直到晚上，各种小吃点心摊子便不断地涌向上海的各条大街小巷，形形色色的叫卖声也在上海的各条弄堂中响彻回荡，它们营造了一种浓浓的上海弄堂生活情韵。鲁迅在《弄堂生意古今谈》一文中说：“这是四五年前，闸北一带弄堂内外叫卖零食的声音，假使当时记录下来，从早到夜，恐怕总可以有二三十样，而且那些口号也真漂亮，不知道他是从‘晚明文选’或‘晚明小品’里找过词汇泥，还是怎么，实在使我似初到上海的乡下人，一听就有馋涎欲滴之慨。” 广式里弄
19世纪末，上海还出现过另一类里弄住宅。这种里弄住宅是从老式石库门里弄住宅脱胎而出的，其平面为单开间，高两层。此类住宅房式比较低矮，外观好像广东城市里的旧宅，当初建成之时多住广东籍居民与日侨职员，所以被称为广式里弄。
广式里弄初期多建于沪东，建于1900年左右的八埭头是广式里弄较为典型的实例，其他如九江里，荣寿里及新华南里。
新式石库门里弄
新式石库门里弄是指原来的三间二厢住宅改变为单开间、双开间（一间一厢）或两间一厢，结构多以砖承重墙代替传统的立帖式，造形上不再采用马头墙等装饰，石库门门框也多用斩假石等人工材料代替过去的石料，墙面多为清水砖墙，在石库门门楣等处用石发券，上砌希腊式的三角形或罗马式的半圆形，中国式的飞檐翘角型及多种曲线组合的文艺复兴式的门罩，也有砖砌券拱门或在弄口上面建造过街楼的形式。此外，里弄的规模也较前扩大，甚至扩大到一个里弄的建筑能包括城市道路包围中的整个街坊。
代表如位于新闸路的斯文里，有510幢弄房之多，堪称上海里弄之最，其它还有淮海路的宝康里，南京东路的大庆里，北京西路的珠联里，云南中路的老会乐里，淮海中路的老渔阳里等。
新式里弄
在新式石库门弄堂大量建造的同时，又从中演变出一种新的弄堂住宅形式——新式里弄。在新式里弄中，石库门这一住宅形式被淘汰了，封闭的天井变成了开敞或半开敞的绿化庭院。形式上更多地模仿了西方建筑式样而较少采用中国传统建筑式样。各种建筑设备也较为齐全了。其分布也由市区东部向西区发展。
新式里弄中较著名者有凡尔登花园、霞飞坊、静安别墅和涌泉坊等。
花园式里弄
上世纪30年代后，新式里弄进一步发展，演变出一类标准更高的花园式里弄住宅。这种住宅由长条式变成了半独立式，注重建筑间的环境绿化，室内布局和外观接近独立式私人住宅，风格多为西班牙或现代式。
如福履新村、上方花园和上海新村等。
公寓式里弄
还有一些花园里弄，不是每家一栋或两家和为一栋，而是和公寓一样，每一层都有一套或几套不同标准的单元，这种花园弄堂又称为“公寓式里弄”。
如新康花园和永嘉新村等。 上海的背景
站一个制高点看上海，上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市背景一样的东西。街道和楼房凸现在它之上，是一些点和线，而它则是中国画中称为皴法的那类笔触，是将空白填满的。当天黑下来，灯亮起来的时分，这些点和线都是有光的，在那光后面，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。那暗看上去几乎是波涛汹涌，几乎要将那几点几线的光推着走似的。它是有体积的，而点和线却是浮在面上的，是为划分这个体积而存在的，是文章里标点一类的东西，断行断句的。那暗是像深渊一样，扔一座山下去，也悄无声息地沉了底。那暗里还像是藏着许多礁石，一不小心就会翻了船的。上海的几点几线的光，全是叫那暗托住的，一托便是几十年。这东方巴黎的璀璨，是以那暗作底铺陈开。一铺便是几十年。如今，什么都好像旧了似的，一点一点露出了真迹。晨曦一点一点亮起，灯光一点一点熄灭。先是有薄薄的雾，光是平直的光，勾出轮廓，细工笔似的。最先跳出来的是老式弄堂房顶的老虎天窗，它们在晨雾里有一种精致乖巧的模样，那木框窗扇是细雕细作的；那屋披上的瓦是细工细排的；窗台上花盆里的月季花也是细心细养的。然后晒台也出来了，有隔夜的衣衫，滞着不动的，像画上的衣衫；晒台矮墙上的水泥脱落了，露出锈红色的砖，也像是画上的，一笔一画都清晰的。再接着，山墙上的裂纹也现出了，还有点点绿苔，有触手的凉意似的。第一缕阳光是在山墙上的，这是很美的图画，几乎是绚烂的，又有些荒凉；是新鲜的，又是有年头的。这时候，弄底的水泥地还在晨雾里头，后弄要比前弄的雾更重一些。新式里弄的铁栏杆的阳台上也有了阳光，在落地的长窗上折出了反光。这是比较锐利的一笔，带有揭开帷幕，划开夜与昼的意思。雾终被阳光驱散了，什么都加重了颜色，绿苔原来是黑的，窗框的木头也是发黑的，阳台的黑铁栏杆却是生了黄锈，山墙的裂缝里倒长出绿色的草，飞在天空里的白鸽成了灰鸽。
弄堂的行行种种
上海的弄堂是形形种种，声色各异的。它们有时候是那样，有时候是这样，莫衷一是的模样。其实它们是万变不离其宗，形变神不变的，它们是倒过来倒过去最终说的还是那一桩事，千人千面，又万众一心的。那种石库门弄堂是上海弄堂里最有权势之气的一种，它们带有一些深宅大院的遗传，有一副官邸的脸面，它们将森严壁垒全做在一扇门和一堵墙上。一旦开进门去，院子是浅的，客堂也是浅的，三步两步便走穿过去，一道木楼梯挡在了头顶。木楼梯是不打弯的，直抵楼上的闺阁，那二楼的临了街的窗户便流露出了风情。上海东区的新式里弄是放下架子的，门是镂空雕花的矮铁门，楼上有探身的窗还不够，还要做出站脚的阳台，为的是好看街市的风景。院里的夹竹桃伸出墙外来，锁不住的春色的样子。但骨子里头却还是防范的，后门的锁是德国造的弹簧锁，底楼的窗是有铁栅栏的，矮铁门上有着尖锐的角，天井是围在房中央，一副进得来出不去的样子。西区的公寓弄堂是严加防范的，房间都是成套，一扇门关死，一夫当关万夫莫开的架势，墙是隔音的墙，鸡犬声不相闻的。房子和房子是隔着宽阔地，老死不相见的。但这防范也是民主的防范，欧美风的，保护的是做人的自由，其实是想做什么就做什么，谁也拦不住的。那种棚户的杂弄倒是全面敞开的样子，油毛毡的屋顶是漏雨的，板壁墙是不遮风的，门窗是关不严的。这种弄堂的房屋看上去是鳞次栉比，挤挤挨挨，灯光是如豆的一点一点，虽然微弱，却是稠密，一锅粥似的。它们还像是大河一般有着无数的支流，又像是大树一样，枝枝杈杈数也数不清。它们阡陌纵横，是一张大网。它们表面上是袒露的，实际上却神秘莫测，有着曲折的内心。黄昏时分，鸽群盘桓在上海的空中，寻找着各自的巢。屋脊连绵起伏，横看成岭竖成峰的样子。站在制高点上，它们全都连成一片，无边无际的，东南西北有些分不清。它们还是如水漫流，见缝就钻，看上去有些乱，实际上却是错落有致的。它们又辽阔又密实，有些像农人撒播然后丰收的麦田，还有些像原始森林，自生自灭的。它们实在是极其美丽的景象。
弄堂之性感
上海的弄堂是性感的，有一股肌肤之亲似的。它有着触手的凉和暖，是可感可知，有一些私心的。积着油垢的厨房后窗，是专供老妈子一里一外扯闲篇的；窗边的后门，是供大提着书包上学堂读书，和男先生幽会的；前边大门虽是不常开，开了就是有大事情，是专为贵客走动，贴了婚丧嫁娶的告示的。它总是有一点按捺不住的兴奋，跃跃然的，有点絮叨的。晒台和阳台，还有窗畔，都留着些窃窃私语，夜间的敲门声也是此起彼落。还是要站一个至高点，再找一个好角度：弄堂里横七竖八晾衣竹竿上的衣物，带有点私情的味道；花盆里栽的凤仙花，宝石花和青葱青蒜，也是私情的性质；屋顶上空着的鸽笼，是一颗空着的心；碎了和乱了的瓦片，也是心和身子的象征。那沟壑般的弄底，有的是水泥铺的，有的是石卵拼的。水泥铺的到底有些隔心隔肺，石卵路则手心手背都是肉的感觉。两种弄底的脚步声也是两种，前种是清脆响亮的，后种却是吃进去，闷在肚里的；前种说的是客套，后种是肺腑之言，两种都不是官面文章，都是每日里免不了要说的家常话。上海的后弄更是要钻进人心里去的样子，那里的路面是布着裂纹的，阴沟是溢水的，水上浮着鱼鳞片和老菜叶的，还有灶间的油烟气的。这里是有些脏兮兮，不整洁的，最深最深的那种隐私也裸露出来的，有点不那么规矩的。因此，它便显得有些阴沉。太阳是在午后三点的时候才照进来，不一会儿就夕阳西下了。这一点阳光反给它罩上一层暧昧的色彩，墙是黄黄的，面上的粗砺都凸现起来，沙沙的一层。窗玻璃也是黄的，有着污迹，看上去有一些花的。这时候的阳光是照久了，有些压不住的疲累的，将最后一些沉底的光都迸出来照耀，那光里便有了许多沉积物似的，是黏稠滞重，也是有些不干净的。鸽群是在前边飞的，后弄里飞着的是夕照里的一些尘埃，野猫也是在这里出没的。这是深入肌肤，已经谈不上是亲是近，反有些起腻，暗地里生畏的，却是有一股噬骨的感动。
弄堂之感动
上海弄堂的感动来自于最为日常的情景，这感动不是云水激荡的，而是一点一点累积起来。这是有烟火人气的感动。那一条条一排排的里巷，流动着一些意料之外又情理之中的东西，东西不是什么大东西，但琐琐细细，聚沙也能成塔的。那是和历史这类概念无关，连野史都难称上，只能叫做流言的那种。流言是上海弄堂的又一景观，它几乎是可视可见的，也是从后窗和后门里流露出来。前门和前阳台所流露的则要稍微严正一些，但也是流言。这些流言虽然算不上是历史，却也有着时间的形态，是循序渐进有因有果的。这些流言是贴肤贴肉的，不是故纸堆那样冷淡刻板的，虽然谬误百出，但谬误也是可感可知的谬误。在这城市的街道灯光辉煌的时候，弄堂里通常只在拐角上有一盏灯，带着最寻常的铁罩，罩上生着锈，蒙着灰尘，灯光是昏昏黄黄，下面有一些烟雾般的东西滋生和蔓延，这就是酝酿流言的时候。这是一个晦涩的时刻，有些不清不白的，却是伤人肺腑。鸽群在笼中叽叽哝哝的，好像也在说着私语。街上的光是名正言顺的，可惜刚要流进弄口，便被那暗吃掉了。那种有前客堂和左右厢房里的流言是要老派一些的，带薰衣草的气味的；而带亭子间和拐角楼梯的弄堂房子的流言则是新派的，气味是樟脑丸的气味。无论老派和新派，却都是有一颗诚心的，也称得上是真情的。那全都是用手掬水，掬一捧漏一半地掬满一池，燕子衔泥衔一口掉半口地筑起一巢的，没有半点偷懒和取巧。上海的弄堂真是见不得的情景，它那背阴处的绿苔，其实全是伤口上结的疤一类的，是靠时间抚平的痛处。因它不是名正言顺，便都长在了阴处，长年见不到阳光。爬墙虎倒是正面的，却是时间的帷幕，遮着盖着什么。鸽群飞翔时，望着波涛连天的弄堂的屋瓦，心是一刺刺地疼痛。太阳是从屋顶上喷薄而出，坎坎坷坷的，光是打折的光，这是由无数细碎集合而成的壮观，是由无数耐心集合而成的巨大的力。
问题一：上海的地址中《弄》是什么意思 弄是从“弄堂”延伸来的，一个弄里必有多个门洞，门洞就称为“号”。有的弄还会弄中有弄，称为“支弄”。
问题二：地址上的多少弄多少号的“弄”是什么意思？“弄”怎么分 近代上海地方文化最重要的组成部分弄堂(lòng táng)，这一上海特有的民居形式，曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上海人。弄堂，构成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂构成了千万普通上海人最常见的生活空间；弄堂，构成了近代上海地方文化的最重要的组成部份。
它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海历史的最直接产物。
弄堂文化
上海人往昔的居住生活中离不开弄堂。所谓“弄堂”，是上海人对于里弄的俗称，它是由连排的石库门建筑所构成的，并与石库门建筑有着密切的关系。多少年来，大多数上海人就是穿梭在这些狭窄而悠长的弄堂里，也度过了他们漫长的人生，并且创造了形形 风情独具的弄堂文化。
弄堂的使用
娱乐场所
上海的弄堂是许多上海人休闲娱乐的主要场所。每逢夏季来临，弄堂中便时时可见一支支乘凉的大军。那些家中住房条件困难，通风设备较差的人家，早早地便将草席、长凳、躺椅、竹榻搬到自己所住的弄堂口，用凉水冲洗一阵，然后怡然自得地坐在那里乘起凉来。许多在弄堂里开小商店的，则将自己店门前的排门板卸下，搁上两条长凳，充当乘凉的用具。此时的弄堂内，成了一个热闹、嘈杂，充满各种人情世态的世界。老人们大多是静静地躺在竹榻、睡椅上，睡眼朦胧地摇着扇子，小伙们则大多是打牌斗棋，或者与朋友们聊着一些有趣的故事。妇女们大多是在草席上嗑着瓜子，做着针线，一边哄着孩子睡觉，顽皮的小孩子们，则大多是在弄堂里奔逐嬉闹，寻找自己的乐趣……一篇反映30年代上海都市弄堂乘凉景观的作品中这样写道：“上海弄堂是四四方方一座城，里边是一排一排的房子……到了夏天，到处摆着椅凳，人们团团地聚坐着，尤其是晚上，到处可以看出人浪来。女人们的黑裤黑香云纱裤子，排列起来，如果您不小心，她们的突出的臀部的双曲线就会碰到您的身上……在习习的晚风里，产生了浪漫史和悲喜剧的连环图画。”这种情景，在旧时上海都市中随处可见。现今，虽然许多上海居民的家庭住房条件已经大为改善，夏日里到弄堂中乘凉的人数已远不如过去那样多，但是仍有不少上海人喜欢到弄堂中去乘凉消夏，因为那里有着一种自己家庭中无法得到的群体气氛，那里可以寻找到一种自己家庭中无法寻找到的人生乐趣。
问题三：上海地址中，弄，是什么意思？ 1旧上海的民宅格局以弄堂为单位的,每个弄堂大约有十几到几十户人家每户都有一个编号
所以某某路某某弄某某号基本可以确定一户人家的定位了
以至于后来有些公寓房也延用这种编号方式了
问题四：上海地址里某某路几弄，这个弄是什么意思 旧上海的民宅格局以弄堂为单位的,每个弄堂大约有十几到几十户人家每户都有一个编号
所以某某路某某弄某某号基本可以确定一户人家的定位了
以至于后来新村也延用这种编号方式了，新村的路进去一条主路，左右两边是房子，分别编号
问题五：英语地址怎么说 弄 ----------小巷；胡同（多用于巷名）：里弄、弄堂。
所以，可以译成：Lane; Alley
问题六：在上海的一些地址上有”＊＊＊＊弄”这个”弄”是什么意思， 1旧上海的民宅格局以弄堂为单位的,每个弄堂大约有十几到几十户人家每户都有一个编号
所以某某路某某弄某某号基本可以确定一户人家的定位了
以至于后来有些公寓房也延用这种编号方式了
2并到黄浦区里了
3石库门
说到上海的民居，自然就想到石库门。
石库门是最具上海特色的居民住宅。上海的旧弄堂一般是石库门建筑，它起源于太平天国起义时期，当时的战乱迫使江浙一带的富商、地主、官绅纷纷举家拥入租界寻求庇护，外国的房产商乘机大量修建住宅。上个世纪二三十年代，围合仍是上海住宅的主要特征，但不再讲究雕刻，而是追求简约，多进改为单进，中西合璧的石库门住宅应运而生。这种建筑大量吸收了江南民居的式样，以石头做门框，以乌漆实心厚木做门扇，这种建筑因此得名“石库门”。
我国的普通邮票第23组《中国民居》中的上海民居图案采用的就是石库门建筑。中国 也诞生在望志路（今兴业路76号）一幢典型的石库门建筑中。
上海素享“万国建筑博览会”之美誉。外滩的马路一侧，一幢幢哥特式、罗马式、文艺复兴式、巴洛克式等中西合璧、风格迥异的巍峨大厦展示了建筑艺术的风采。同样，上海的近代住宅建筑也可谓洋洋大观、多姿多彩。漫步在大街小巷，细细品味这些上海的民居住宅，你会觉得那独具神韵的老房子也是一道道美不胜收的风景。
石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。十九世纪后期，在上海开始出现用传统木结构加砖墙承重建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料作门框，故称“石库门”。这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物，在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。它的出现是一种城市生活的必然。洋场风情的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆。
石库门建筑盛行于本世纪20年代，占据了当时民居的四分之三以上，至今还有近40％的申城市民居住在有一个多世纪历史的石库门中。
石库门多为砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出挑的阳台，总体布局采用了欧洲联排式风格。现在，上海注意保存老的建筑，一些具有海派特色的石库门里弄被作为近代优秀建筑整组保存。
石库门里弄住宅最典型的特征是中西合璧。石库门有着江南传统二层楼的三合院或四合院的形式，一般进门就是一小天井，天井后为客厅，之后又是一天井后天井是灶台和后门，天井和客厅两侧是左右厢房，一楼灶台间上面为“亭子间”，再往上就是晒台。在总体上采用的联排式布局却来源于欧洲，外墙细部有西洋建筑的雕花图案，门上的三角形或圆弧形门头装饰也多为西式图案。
上海民居有“弄”的称法，其他城市的人甚至读不准这个词的音，其实，“弄”只是有别于街面房子的“胡同”的通称。早期的石库门大多叫弄、里，就是我们常说的“里弄”，又叫“弄堂”。弄堂常用弄、里、坊、村、公寓、别墅等名号，级别逐次提高。后几种又称为新式里弄，居住条件已明显优于早期的老式石库门，配有欧式壁炉、屋顶烟囱、通风口、大卫生间等。
新式里弄住宅出现于本世纪二十年代后期的租界内，总体上比石库门更接近欧洲近代住宅的建筑风格。建筑形式多为混合结构，注重>>
问题七：上海地址身份证上面的弄是什么意思 弄也是门牌号，不过弄里面还有好几家门牌号是编在弄下面的。
问题八：门牌上写着 一二O六弄 啥意思，填写地址怎么填，一二O六弄上面有个大大的7 照着写
里弄住宅
老式石库门里弄住宅
老式石库门里弄住宅始建于清同治九年（1870年）左右，多为砖木立帖结构。其总体布置采用欧洲联排式，单体平面结构脱胎于中国传统的三合院或四合院的形式。该种建筑由于住宅单元入口采用石库门的大门而得名，成为上海租界内在19世纪末期以后一种较为普遍的居住建筑类型。
早期老式石库门里弄住宅其单体平面设计受民间传统建筑的影响，外观呈现江南传统民居特色，大门用石发券上砌三角形或长方形，半圆形或弧形凹凸花纹。封火墙做马头形式或观音兜压顶。清末民初的老式石库门里弄住宅，因渐受国外建筑影响，在局部装修方面模仿西洋建筑细部处理手法。
老式石库门里弄住宅平面布局共同特点是大门置于房屋的中轴线上，大门内有一横向长方形或方形天井，屋正中为客堂间，左右为次间和厢房间，横向扶梯在客堂的后面通向二楼。扶梯间之后有横向长方形天井，最后排为单层灶披间等。早期开间（指明间）平均在4米左右，客堂进深（指明间）在6米左右，总进深为15米左右，偶有18米者。
后期老式石库门里弄住宅，增加了后厢房的布置，因而长方形后天井的面积相应缩小。同时又出现了比较经济的单开间平面，主要将早期的横向后天井改为纵向小天井。这种布置方式，在后来建造的里弄住宅中较为普遍。
清同治九年～宣统二年，早期老式石库门里弄住宅的总平面布置，为结合地形多建房屋起见，对通风、采光、朝向多欠考虑，往往形成房屋排列拥挤和凌乱。清宣统二年～民国8年后期老式石库门里弄住宅总平面布置比较注重排列整齐和好的朝向，支弄数量也有增多，但弄的宽度仍在4米以下，加上石库门围墙甚高，因而外观比较封闭。
〔老式石库门里弄住宅〕
老式石库门里弄住宅的构造和用料主要沿循传统做法，承重内外山墙及木柱多数用清水三和土、灰浆三和土做基础。木桩基础之上常置柱墩，桑皮石再上置圆形石墩，以防木柱脚受潮。非承重分间墙，则多用半砖墙，筑于碎砖基础之上。所用砖料多为土坯制黄道砖。正屋一般所用立帖为5柱落地，后期也有4柱落地，进深较大的房屋则常用7柱落地，木质地板。客堂地坪常铺方砖或实铺木地板。屋面采用蝴蝶式泥瓦。天井前面的围墙为一砖墙，常用条石为基础。
老式石库门里弄住宅初期建筑规模不大，一般在10～20个单元之间。随着市内人口激增，工商业日益繁荣，建筑材料大量倾销于市上，房地产商以其租金收益扩大投资，建筑规模逐渐扩大，如民国5年（1916年）建于新闸路的东西斯文里，住宅高达510个单元之多。
上海早期老式石库门里弄住宅有：北京东路兴仁里；中山南路吉祥里；豆市街敦仁里；中山南路棉阳里。这些均为清光绪二年(1876年)以前的老式石库门住宅，约于宣统二年(1910年)后翻建过。此外还有建于清光绪二十二年的厦门路仁兴里；建于二十六年左右的广东路老昌兴里；建于三十三年的浙江中路洪德里；建于清宣统二年的广东路公顺里等。
后期老式石库门里弄住宅有：建于民国3年的淮海中路宝康里；建于民国4年的北京西路联珠里；建于民国5年的云南中路老会乐里；建于民国8年的北京东路余荫里和湖北路迎春坊等。
新式石库门里弄住宅
新式石库门里弄住宅，也称为改良式石库门里弄住宅。民国8年以后出现于上海。民国8～19年前后是该式建筑建造的最盛时期。
新式石库门里弄住宅在房屋结构上有所改进，由老式石库门的立帖式改为砖墙承重，一般使用人字屋架，有的局部采用了钢筋混凝土结构。由3间2厢改为2间1厢，层高降低，层数由2层增至3层。楼梯靠分户墙布置，楼梯平台处设亭子间。立面上有的采用了阳台。外墙由原来的纸筋石灰墙面，改为用机制红砖或青砖砌筑、石灰勾缝的清水墙面。石库门的框料由天然石料改为斩假石、汰石子等材料。因受欧化影响，大门上的凹凸花纹条及花格子小门已较少采用，改用简单线条。厢房间的窗槛和客堂楼、厢房楼窗槛下的窗肚墙处有代以砖墙的汰石子或水泥磨石子饰面。围墙开始降低，由5米降为4米。里弄规模较前扩大，弄道较前放宽，一般在4米以上，改善了空气流通和采光条件。弄堂、天井、厨房及浴厕间等处，多用水泥铺地面，客堂地面一般用洋松地板，较考究的则用颜色花砖。房屋设备方面日臻完善，除一般水电设备外，质量高的住宅用暗装电线，有用三件大卫生设备的，少数装有壁炉，甚至有汽车间。
〔新式石库门里弄住宅〕
新式石库门里弄住宅较集中于公共租界西区。由于新式石库门里弄住宅设备比较完善，居住对象大都为高级职员及工商业。大部分1号1户，独户使用。
较典型的新式石库门里弄住宅有：民国13年建造的淮海中路尚贤坊，民国14年建造的建国西路岳阳路建业里，民国17年建造的延安中路四明村，民国19年建造的浙江中路厦门路新德里，民国20年建造的延安中路福明村，民国23年建造的延安中路慈惠南里等。
花园式里弄住宅
花园式里弄住宅由新式里弄住宅演变而来，它于20世纪40年代开始出现，其总平面布置上具有里弄形式，住宅标准接近高级独立式住宅。
花园式里弄住宅前面一般围有庭院，庭院规模较大，常超过建筑用地，有的达三倍以上。花园式里弄住宅可分为早期和后期两种，早期平面一般为前后套间的间半式布置，后期平面很多用横向居室，以间半式或双间式居多。后期花园式里弄住宅除联排式外，还有独立式和双联式两种，立面形式以西班牙式和近代立体式居多。徐汇区是后期花园式里弄住宅的集中地区。
花园式里弄住宅早期常以砖木结构为主，后期则部分采用钢筋混凝土混合结构。层数有3层、4层或兼有假层处理，注重朝向及通风采光。墙身粉刷常用水泥拉毛或粉刷成各种颜色。如淡黄、天蓝、深绿色等。梁挑或板挑屋外阳台。
早期花园式里弄住宅常在门窗及平台、门廊等处砌筑砖拱，有平拱、弧拱、圆拱及连拱等。砖用料以机红砖为多。在用钢筋混凝土结构以前，楼层的浴厕间常做夹沙楼板，楼板先铺一层油毛毡，上浇水泥煤屑混凝土，再平铺一层马赛克或红砖等。
花园式里弄住宅屋面有用机红瓦或瓦楞白铁等。屋架以毫氏式屋架，做二坡或四坡顶屋面；或采用孟沙氏屋架，利用屋架内空间做假层，常在层面上开老虎窗，屋内常做吊平顶。应用钢筋混凝土后，有采用钢筋混凝土平屋面的，隔热用钢丝网吊平顶。室内设备甚为完善，一般均装有壁炉或暖气、煤气以及大小卫生设备。卧室内大多设有壁橱。
典型的花园式里弄住宅有：建于民国9年前后的延庆路4弄，建于民国14年的长乐新村（凡尔登花园），建于民国30年的上海懿园以及泰安路的卫乐园等。
公寓式里弄住宅
公寓式里弄住宅大多数建于民国20～34年间，集中在公共租界西区。它在单体设计和使用上受西方建筑影响较多，具有近代公寓住宅的特征。
公寓式里弄住宅以半独立式的为多，也有独立式或联列式。取消各幢房屋之间的围墙代之以弄口大门，弄内集中绿化和宅前绿化相结合，绿树成阴，环境优雅。总平面规模一般不大，外观有西班牙式、近代式和日本式等等。层数有2层、3层及4层，层高在280～320米之间。从公用楼梯进入各单元，楼上下有2单元、4单元、6单元，其中以1梯2户的基本单元为多。每单元内一般设有起居室、卧室、浴室、厨房。起居室前设有阳台，阳台一般不再挑出，采用较深的凹台。室内装修崇尚适用简洁。外墙除清水墙外，大多饰面用拉毛、压毛水泥。屋顶一般均为2落水机红瓦或简瓦屋顶，也有4落水屋顶的。卫生设备标准较高，偶有1户使用两套大卫生设备的。
〔公寓式里弄住宅〕
典型的公寓式里弄住宅有西班牙式的新康花园（淮海中路）、中西式的茂海新村（东长治路）、日本式的紫苑庄等。
“不到上海，就不了解中国近代史；不进石库门，就不了解上海的过去。”这话是谁说的？就算是我的感言吧。
1、新天地
新天地北里：太仓路181弄
新天地南里：兴业路123弄
游新天地适合在傍晚以后，夜幕降临之时，这里的酒吧灯火通明，映照着石库门房子阔大的大门和挑出的二楼阳台，显得既古典又时尚。
新天地的石库门房子，大多数是改造过的，或者保留外墙和屋顶，内部结构拆除重建；或者基本拆除，只保留一个门楼。这样处理的理由是：石库门建筑由于年久失修，缺乏保养，要延续它的生命力，部分必须重建。为了重现这些石库门里弄当年的环境，开发商在档案馆找到当年由法国建筑师签名的建筑设计图，安纸修复，整旧如旧。
虽然有专家认为新天地模式只是房地产开发的一种模式，未必就是保护石库门遗产的典范。不过，许多游客（特别是外国人）正是通过新天地认识了上海的石库门建筑。
2、田子坊
卢湾区泰康路
逛田子坊则适合在下午，来这里的人似乎都不是来看建筑的，而是被这里的特色小店所吸引。
如果说新天地的石库门让人感受到中产阶级家庭的生活环境，那么田子坊应该就是普通人家的情景了。随便晾晒的衣服被子，设在弄堂里的垃圾箱、厕所间，都让人感觉出来这里不管是现在还是过去都不是有钱人住的地方。
易播乐记者曾两次来到田子坊，第一次来到274弄，对凌乱的环境留下了不好的印象，第二次从210弄进去，一下子被那里的整洁的弄堂所征服。
田子坊的特点是，它以不移动、不改变的方式保存了石库门的建筑，虽然这里看上去缺少秩序感，但却更加原汁原味。当然，在上海还有更为真实的石库门里弄。
3、建业里（改建中）
建国西路和岳阳路交界处
“建业里是上海目前最大的一片石库门建筑，建于1930年，有近200幢石库门房子”因为看了这样的资料，笔者于2009年11月的某日来到这里一探究竟，却发现已成为一片工地，任何石库门房子都找不到了，这里正在进行一个史无前例的石库门改造运动。据说，这里要打造成第二个“新天地”。
对此，网友和开发商有截然不同的意见：
网友：“以我之见，这新造的建业里早已不是历史文物，而是一个不折不扣的假古董。”
开发商：“我们是用一种复建的方法来做的，完全按照石库门的风格把它恢复建设，让人家感受到石库门居住的文化继续在，但是居住在里面要比过去的形式 或者舒适度要高得多。”
除了新天地、田子坊、建业里外，上海的石库门遗存地还有：
尚贤坊 淮海中路358号
就建筑而言，尚贤坊是上海石库门里弄房屋的代表作。民国时代的中国著名作家郁达夫就在这里认识了来自杭州的美女王映霞，展开了交织着恩怨情仇的一段故事。
和合坊 淮海中路526弄
非常完整的石库门建筑群。
渔阳里 淮海中路567弄6号
建于1912~1936年。有楼房33幢。居民400人。渔阳里6号为中国社会主义青年团中央机关旧址，1961年列为全国重点文物保护单位。
瑞华坊 复兴中路285弄
不太为人所知的大片的石库门建筑。资料说， 瑞华坊是新式里弄的典型代表，整条弄堂呈轴对称设计，左右两边各是13排完全对称的建筑，全弄在2个主出入口设有过街楼，在临黄陂南路的每一排建筑之间也设有过街楼。
梅兰坊 黄陂南路596弄
建于1930年。被称为“上海石库门里弄生活标本” 。名称来自业主吴梅溪、吴似兰的名字。
普庆里 马当路306弄
建于1925年前后。 大韩民国临时政府旧址就位于普庆里4号，所以普庆里也吸引了很多韩国游客。
步高里 陕西南路287弄
建于1930年，由法商设计，为典型的石库门旧式里弄住宅群。著名作家巴金年轻时代曾在步高里52号朋友家构思创作。
亨昌里 愚园路1376弄
在定西路、安西路之间。新式石库门，建于民国14年（1925年）。有楼房25幢，列5排，居民500人。煤卫齐全，为公司高级职员居所。民国16年，中共中央在上海创办机关刊物《布尔什维克》，编辑部曾设在弄内48号(今34号)。
恒丰里 山阴路69弄32-108号、85弄1-31号 (地图)
建于1905年 ，是比较大的里弄，有108幢石库门三层楼房，而且有几种结构的房型。
张家花园 南京西路之南、石门一路之西、威海路以北
上海保留下来的最漂亮的石库门建筑群！这里的石库门房子形式是多种多样的，而且保存的非常完善，给人视觉一亮的感觉。这里没有一般石库门里弄的拥挤闭塞感，因为这里的许多石库门房子不是联排式的，而是一幢幢独立建造的。
提篮桥地区 虹口区东南部
历史上，提篮桥街道辖区属于上海公共租界，大部分为石库门里弄。此区中心的提篮桥地段，曾经是航运中心，并以提篮桥监狱、犹太难民区著称，上海轨道交通四号线在辖区内设大连路站、杨树浦路站。
另外上海的书场地址如下：
上海各书场地址：
上海乡音：南京西路860弄（近王家沙）电话：62563234 公交20，23，地铁二号线
美琪：江宁路（南京西路北）电话：62174409总。公交23
雅庐：顺昌路315（复兴中路南）电话：53060715公交17
豫园（原名轻工）方浜中路（上海老街）199弄14公交64，66
玉兰：乌鲁木齐北路459文化馆公交15，45，49到华山路站（好象是在翻修，目前歇业）
长艺：仙霞路650艺术中心电话：62612818总公交127到底
宋园：共和新路1667号电话：56334429公交46路等（周末书场）
武定：石门二路344-97恒丰路桥南侧电话：62874108公交64，19
梅文：梅陇路415文化馆电话：64530171公交：50，957到门口
兰心：茂名南路57长乐路口电话：62562926公交：41，地（1）等（早场暂停）
青年会：西藏南路123大世界南面公交：17，18，23等（这个好象也不是每日经营的书场）
九星：七宝星东路茶叶市场（万体乘764，92到6号桥）
虹桥：虹梅路虹桥左村2800老年活动中心
浦兴：浦兴路1473号凌河路口。大桥四线直达及716，626，638，843，776，774等
闵行老年：闵行南北大街204号电话：64353116
共康文华敬老院长临路380弄146号公交：46调722到共康四村
安康：莘庄秀文路118黎安新村村对面
上钢：浦东昌里路337三楼多功能厅（上午早场）
宝钢：牡丹江路宝钢路公交：人民广场531到黄金广场或明珠线到江湾换车
东方：国和路1013文化馆电话：65056752
鲁艺：甜爱路100号鲁迅公园公交：18，21等
七宝：七宝老街南大街7号公交：92
大场新光：宝山大场镇电话：56683646公交：58
高庙：高庙道堂路9号电话：58710909
嘉定新成：嘉定仓场路电话：09916740
南汇古钟园：南汇惠南电话：8021702
黄渡：嘉定黄渡镇电话：39599053
以上资料，希望对你有所帮助。
石库门是最具上海特色的居民住宅。上海的旧弄堂一般是石库门建筑，它起源于太平天国起义时期，当时的战乱迫使江浙一带的富商、地主、官绅纷纷举家拥入租界寻求庇护，外国的房产商乘机大量修建住宅。上个世纪二三十年代，围合仍是上海住宅的主要特征，但不再讲究雕刻，而是追求简约，多进改为单进，中西合璧的石库门住宅应运而生。这种建筑大量吸收了江南民居的式样，以石头做门框，以乌漆实心厚木做门扇，这种建筑因此得名“石库门”。
石库门多为砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出挑的阳台，总体布局采用了欧洲联排式风格。现在，上海注意保存老的建筑，一些具有海派特色的石库门里弄被作为近代优秀建筑整组保存。
石库门里弄住宅最典型的特征是中西合璧。石库门有着江南传统二层楼的三合院或四合院的形式，一般进门就是一小天井，天井后为客厅，之后又是一天井，后天井是灶台和后门，天井和客厅两侧是左右厢房，一楼灶台间上面为“亭子间”，再往上就是晒台。在总体上采用的联排式布局却来源于欧洲，外墙细部有西洋建筑的雕花图案，门上的三角形或圆弧形门头装饰也多为西式图案。
早期的石库门产生于19世纪70年代初，它脱胎于江南民居的住宅形式，一般为三开间或五开间，保持了中国传统建筑以中轴线左右对称布局的特点。老式石库门住宅，一进门是一个横长的天井，两侧是左右厢房，正对面是长窗落地的客堂间。客堂宽约4米，深约6米，为会客、宴请之处。客堂两侧为次间，后面有通往二层楼的木扶梯，再往后是后天井，其进深仅及前天井的一半，有水井一口。后天井后面为单层斜坡的附屋，一般作厨房、杂屋和储藏室。整座住宅前后各有出入口，前立面由天井围墙、厢房山墙组成，正中即为“石库门”，以石料作门框，配以黑漆厚木门扇；后围墙与前围墙大致同高，形成一圈近乎封闭的外立面。所以，石库门虽处闹市，却仍有一点高墙深院、闹中取静的好处，颇受当时卜居租界的华人士绅、富商的欢迎。
后来，老式石库门逐渐被新式石库门取代。新式石库门大多采用单开间或双开间，双开间石库门只保留一侧的前后厢房，单开间则完全取消了厢房。新式石库门在内部结构上的最大变动是后面的附屋改坡顶为平顶，上面搭建一间小卧室，即亭子间。亭子间屋顶采用钢筋混凝土平板，周围砌以栏杆墙，作晒台用。为了减少占地面积、节省建筑用材，新式石库门还缩小了居室的进深，降低了楼层和围墙的高度。 与老式石库门相比，新式石库门在外观上亦有所不同，新式石库门外墙面多用清水青砖、红砖或青红砖混用，石灰勾缝，而不是像老式石库门那样用白色石灰粉刷，老式石库门常用的马头墙或观音兜式的山墙也已不再使用。另一个重要的区别是，新式石库门不再用石料做门框，而改用清水砖砌，门楣的装饰也变得更为繁复。早期的石库门门楣常模仿江南传统建筑中的仪门，做成中国传统砖雕青瓦压顶门头式样，而新式石库门受西方建筑风格的影响，常用三角形、半圆形、弧形或长方形的花饰，类似西方建筑门窗上部的山花楣饰，这些花饰形式多样，风格各异，是石库门建筑中最有特色的部分。有些新式石库门还会在门框两边使用西方古典壁柱的样式，作为装饰。总之，新式石库门在建筑风格上是更加西方化了。
20世纪30年代中，随着新式里弄和花园里弄的兴起，石库门就风光不再了，开始逐步沦为城市下层居民的栖身之所。但谁都没想到，石库门如今却是咸鱼翻身，出尽了风头。把石库门“整旧如旧”的新天地已成为上海最时尚的渊薮，可那里的石库门是五脏六腑早给掏空了，只剩下了一个虚假的外壳，供人们去凭吊、缅怀。
民居，是人们为生活和生产之便利而建造的居住和休养场所。民居选址、立基、构架、室内外装饰摆设都是从当地的民族习俗和民族文化出发，用设计构建出各式各样的建筑。民居的一砖一瓦、一梁一窗全都渗透着各民族深厚的文化风彩。形态各异的居住环境形成了不同风情的人文精神，绘制成一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。家居建筑，融合了民族的审美意识、思想情趣、社会风俗、宗法观念等，不论是繁华都市的深宅大院还是江南水乡的市井集镇或山庄村寨的石砌碉楼或林海环抱的木楼竹屋，无不洋溢着凝重、崇高、壮美的生活气息，淋漓尽致地展现出人们的文化涵养和审美情趣。
北京四合院
北京四合院有着悠久的历史。早在辽代时期，四合院就已经初步成形。经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最具特色的居住形式。现存的四合院，以清代的遗留为多。由于建造的时间和规划不同，内城和外城的胡同里的房屋建筑也不同。虽然在房屋建筑的基本格局上都是四合院，但内城和外城的四合院却大不相同，内城胡同中的房舍大都是标准四合院。所谓标准四合院，是由北房、南房及东西厢房四面围合，用卡子墙把房屋连接起来，形成一个封闭式院落。老北京人叫四合房。其中厅堂、正房、院子、私塾、书房、游廊、厨房，一应俱全。大户人家甚至有园林和马车房，关上大门，自成天地。四合院的精髓在于“合”字。中心有个庭院，作为往来、采光、通风的用途。
四合院的样式古朴大方，庄重典雅，布局讲究，环境幽静。“高台阶红门楼，青砖灰瓦博风头"，屋脊高高翘起的马尾脊、屋檐下油漆彩绘的山水烟云，磨砖对缝的墙面，玲珑精巧的花园，无不渗透着中国民居的古貌神韵。
正规的北京四合院一般以东西向的胡同而坐北朝南，中轴对称，左右平衡，对内向心，对外封闭，方方正正。四合院无论大小，都是四面房屋合成一个庭院。只有一个院落的称一进四合院，两个院落的称两进四合院，三个院落叫三进四合院，由此类推，北京四合院可多达八进、九进院落，真可谓深宅大院。
因为建筑面积的大小和方位的不同，从空间组合来说有大四合院、中四合院、小四合院之分。
大四合院建筑雄伟，房屋高大，院落重叠，前廊后厦，抄手游廊，垂花门，影壁，隔断都特别讲究，院内有院，院外有园，院园相通，为大型住宅建筑，多为官宦人家。
正房是前廊后厦，后边有罩房。东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门，门内是四扇木屏风。东西厢房都有抄手游廊，与垂花门相通。有的花墙子在垂花门两旁，镶上两三个漏窗。正房与厢房之间，有圆月亮门儿，可以从过道到后院去，有的有过厅，可以穿行。外院东西各有一道花墙，中间是月亮门儿，四扇绿油漆的木屏风，红斗方字，东边的是“东壁图书”，西边的是“西园翰墨”。可以从这个门儿到跨院去。南房有穿山游廊，是在山墙开门接起来的走廊。这样布局，形成了东西南北互相连通的几个院落。清代府制，因封爵等级不同，所居府第的规制也有差别，公侯以下至三品官，房屋基高二尺，门柱饰黝垩，中梁饰金，旁绘五朵杂花，公门铁钉，纵横皆七。侯以下递减。北京最典型的大四合院是清朝时的那王府和恭王府等几个，壮观气派，还带花园。在四合院中植花果树木，以供观赏。
一般中等有钱人家居住中四合院。中四合院一般是正房五间或七间，屋里有木隔断或落地罩，有的正房和厢房带廊子。五间的是三间正房两间耳房，耳房是单开门，所谓“三正两耳”。七间的，在正房和耳房之间，有两个与正房相连的套间儿。东西厢房各三间，厢房和耳房之间有个过道，可以通后院。东西厢房的南边有一道院墙，把院子隔成里外院。里外院都是砖地，雨过天睛后，院子不存水。院墙的正中间有一个月亮门。为了不让外院儿的人一眼就看见里院，就在月亮门的后边立一堵砖砌的或木制的影壁。有的在院里摆几盆花，摆个大鱼缸。夏天支搭天棚，在院里乘凉。外院东西各有鹿顶一间或两间。鹿顶的房子比厢房要小一点，用做厨房或是仆人们住。南房七间的格局，尽东头儿的一间是大门洞儿，大门西边的一间是门房儿，房门开在大门洞的西山墙；尽西头儿的一间做车房或是做旁门。
普通人家居住小四合院。小四合院布局比较简单，一般是北房三间，大多都用隔断分成一明两暗或两明一暗。东西厢房各两间，南房三间，其中最东面的一间开作门洞。大门多是起脊门楼。院内都有青砖墁的甬道与各屋相通。老北京人一家两三辈人多住这样的小四合院。
北京四合院重视绿化，院内种树种花，确是花木繁茂，幽雅宜人。老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等。树多是枣树、槐树。花草除栽种外，还可盆栽、水养。盆栽花木最普遍的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等，种石榴取石榴“多子”之兆。至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。
北京四合院属砖木结构建筑，不用钢筋与水泥，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑。以木构为主体标准结构，重量轻，以防震。整体建筑色调灰青，给人以十分朴素庄重的印象。
四合院的配套设施
四合院的大门大多占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等。大门一般是黑色大门，可加红油黑字的对联。进了大门还有垂花门、月亮门等。垂花门是四合院内最华丽的装饰门，称“垂花”，作用是分隔里外院，门外是客厅、门房、车房马号等“外宅”，门内是用于起居的卧室“内宅”。
烘云托月的影壁是北京四合院与大门配套的建筑。四合院常见的影壁有三种，第一种建在大门内侧，呈一字形叫做一字影壁。这种影壁较普遍。第二种是位于大门外面的影壁。这种影壁坐落在胡同对面，正对宅门，一般有两种形状，平面呈“一”字形的，叫一字影壁；平面呈“冖”
形的，叫雁翅影壁。这两种影壁或独自立于对面宅院墙壁之外，或倚砌于对面宅院墙壁，主要用于挡住对面房屋和不太整齐的房角檐头，让从大门外出的人有整齐美观的感觉。还有一种影壁，位于大门的东西两侧，平面呈“八”字形，称做“反八字影壁”或“撇山影壁"。做这种反八字影壁时，大门要向里退进2—4米，在门前形成一个小空间，用作进出大门的缓冲之地。在反八字影壁的烘托陪衬下，宅门显得更加深邃、宽阔、富丽。
四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的“福寿双全”，以插月季的花瓶寓意“四季平安”，还有“子孙万代”、“岁寒三友”、“玉棠富贵”、“福禄寿喜"等，显示了老北京人对美好生活的追求。
随着时代的进步，古老的北京四合院逐步被更方便的单元住宅楼所取代。
客家土楼
客家土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上绝无仅有的山村民居建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点傲立于世界民居建筑艺术之林。
相传西晋末年，由于中原战争不断，黄河流域的一部分汉人为了躲避战乱而渡江南迁，至南宋时历时千年，辗转万里，来到现江西、福建及广东北部。为区别于当地原有居民，被称为“客家”。“客家”一词，就是相对“土著"来说的。为了生存与发展，客家人一方面披荆斩棘，开荒屯田，一方面建筑遮风挡雨的栖身之所。在当时的条件下，家族聚居是防御自然界和人为的各种侵害的一致要求和必然结果。举族迁徙的客家人就地取材，运用中原古代的建筑技术，仿照军事用途的城堡，创造了一个伟大的建筑奇迹——客家土楼。
土楼大多呈方形或圆形，主要分布在福建永定。全县有圆楼360座，方楼4000余座。特别是奇特的圆形土楼最具有客家传统色彩，最为震撼人心。
土楼除具有防卫御敌的作用外，还具有防震、防火、防盗以及通光好等特点。因为土墙厚度大，隔热保温，冬暖夏凉。
土楼用生土为主要材料，掺上石灰、细沙、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复揉、舂压、夯筑而成。土楼一般高三层至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200～700人。土楼结构奇特，有圆、方、椭圆、半月、交椅、雨伞、风车、八卦等形状。它们各具特色，各领风骚，气势磅礴，令人震撼。土楼被誉为“东方文明的一颗璀灿明珠”。
客家土楼一般地处于群山茫茫的山坳中，形态各异，形体单纯，几何感较强，常为方形、圆形。另外还有一种屋顶檐口高低错落多层重叠名为“五凤”楼的，其形态变化多样，结构很复杂。
圆形土楼是客家民居的典范，堪称天下第一楼。圆楼是客家土楼中最著名的一种。圆楼都是由两三圈组成，由内到外，环环相套。圆楼外圈高十余米，四层，有一二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层有三五十个房间，一般是客房，中一间是祖堂，是居住在楼内的几百人婚丧喜庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设备。土楼采用当地生土夯筑，不需钢筋水泥，墙的基础宽达3米，底层墙厚1．5米，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于0．9米。而后沿圆形外墙用木板分隔成众多的小间，其内侧为走廊。其中包括年代最久、环数最多的“承启楼”，直径最大的“深远楼”，直径最小的“如升楼”。据统计，现存完好的圆形土楼有700多座。
方楼在土楼中最为普遍。此建物类型的特点，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大围墙，再沿此墙扩展该楼其他建筑物。而扩建的制式规格普遍是敞开的天井与天井周围的回廊。这些相同建造形式的楼层堆积起来，最高甚至可到六层楼。最后使用木制地板与木造栋梁，加上瓦片屋顶，即成为土楼中最普遍的方楼。据统计，单是永定境内的方楼便有4000多座。目前所知最大的方楼是建于清咸丰元年永定县高陂镇的“遗经楼”。
五凤楼又名大夫第、府第式、宫殿式或笔架楼。五凤楼名字的由来普遍有两种说法。其一是说五风楼屋顶檐口多为无层叠，就像展翅的凤凰，因此得名；其二是说“五凤”分别指五种不同颜色的．“鸟”：品、黄、绿、紫和白色。它同时也象征着东、南、西、北以及中五个方位，因此称为“五凤楼”。不管因何而得名，不可否认的是五凤楼在客家土楼中最接近中原院落式民居建筑。其特色是从外观看去通常为三凹两凸，很像中国古时笔架。并且所有的房子都为中轴对称。
五凤楼有几种不同的式样：三厅式的，两厅加一个边房式的，三厅两边房式的，三厅两边房加上后面围龙的，九厅两穿堂的。最为常见的五凤楼有三个厅堂两个边房。后堂和两边的房屋通常是两层的。在楼的前面都有一个半圆状的水塘，其中水塘的直径边靠近土楼与之平行。夹在塘与土楼之间还有一个称为“禾堂”的空地，它是客家人用来晒谷物的场所。五凤楼大多是对着河流而建，很多是坐落在山坡上。使得整个建筑群落由南向北呈阶梯式升高。从正面看屋顶展现出层层跌落的效果，气势不俗。五凤楼所在地区礼教兴旺，族人大都盼望子弟经过读书考取功名，光宗耀祖。鉴于五凤楼大门口常有匾书“大夫第”三字，表明主人身份显赫，隐喻主人期望：希愿子弟能步步高升、出人头地。
除了圆楼、方楼与五凤楼之外，以形状分类的土楼尚有凹字形、半圆形、与八卦形等。凹字形土楼主要地处于闽南南靖、诏安。半圆形分布于平和与永定，而八卦型的土楼则偶见于永定、漳浦、华安、诏安、南靖和中国广东东部。其中全中国最大的八卦土楼则为道韵楼。
土楼大王——承启楼
1986年，中国邮电部发行了一套“中国民居”邮票，其中福建民居就是一座环环相连的土楼，看起来很像一座城堡。这座土楼就是世界闻名的承启楼。巨大的承启楼正是借助这方寸的邮票名扬天下的。
承启楼处于福州高头乡高北村，相传从明崇祯年间破土动工，至清康熙年间竣工，历时3代。其规模宏大，造型奇特，古色古香，充满浓郁的乡土气息。相传在建造过程中，凡是夯墙时间都是晴天，直到下墙枋出水后，天才下雨。承启楼人为感谢老天眷顾，所以又把承启楼称作“天助楼”。“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”，是对该楼的生动写照。
承启楼以它高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格和庭园院落端庄的造型艺术，融于如诗的山乡神韵，让无数参观者叹为观止。1981年被收人中国名胜辞典，称作“土楼王”，与北京天坛、敦煌莫高窟等中国名胜一起大放异彩。台湾小人国和深圳锦绣中华都有承启楼模型。
土楼王子——振成楼客家人从中原迁居而来，受中华传统文化思想影响极深，他们深知八卦自古以来是人们用以排兵布阵，抵御敌人的秘籍。因此，为求生计，他们面对着自然与社会中种种困难，在建造居住的楼房时，从安全角度出发，在设计、建造土楼时使用了八卦。其最典型的是福建永定县的土楼王子——振成楼。
振成楼地处湖坑镇洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼、楼外有楼的格局。前门是“巽卦”，而后门为“乾卦’，。外楼圈4层，每层48问，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井(暗合“八卦”中的阴阳两极)、三门(即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才)和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会危及全楼。卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一体；开启起来，各方都可以互通。一旦盗贼进屋，卦门一关，便可瓮中抓鳖。
全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点，堪称中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国洛杉矶世界建筑展览会，引发了轰动，被誉为“东方建筑明珠”。
最古老的土楼——馥馨楼
馥馨楼坐落于湖雷镇下寨村。建于公元769年，距今~1200年的历史，是永定客家土楼群中最古老的一座。占地1275．76平方米，高四层，墙身通体以生土夯成。馥馨楼通体没有石基，这是沿袭了中原先祖的建筑技术和建筑形式，充分体现了永定土楼与黄河流域民居的亲密关系。楼四周有四米宽的护楼壕沟，门前装有吊桥通行，其底墙生土掺拌有石灰、红糖，坚固无比。堪称中原古代建筑文化的活化石。
最大的方楼——遗经楼
遗经楼座落在高陂镇上洋村，建于清咸丰元年，是现今保存完好的最大的方形土楼。当地人形容其大说：一个人从太阳升便开始开窗，开到中午下楼吃饭，而后上楼关窗，直到太阳落山才关完最后一扇窗。遗经楼共有280个房间，51个大小厅堂，占地5公顷，建筑面积4000余平方米。整个建筑布局整齐，条理清晰，耗时70多年，经三代人努力方建成。外墙东西宽136米，南北长76米，占地10336平方米。其后座主楼高17米，5层，是永定现有土楼中最高的楼房。主楼左右两端分别垂直连着一座四层的楼房，还与主楼平行的四层前楼紧紧相接，围成一个巨大的方楼，如此环绕形成一个大“口"字。里面又有一组小“口”字形建筑，组成一个独特的“回”字形整体造型。真是“门中有门，楼中有楼，重重叠叠"。当地人都称它为“大楼厦”。中间是祖堂。前楼一左一右建有两所学堂，楼内子女可以在楼内上学。学堂中间是个石坪，前建有大门楼，大门高6米，宽4米。在主楼后面有花园一座、鱼塘一口以及碓房、牛舍等附设建筑。
府第式土楼一裕隆楼
地处于福建永定县高陂镇，建于清道光八年(1828)，历经六年建成。距今有170多年历史。门楣上留有“大夫第"三字，挂着“父子登科"的匾额。全楼纵深108米，宽5米，主楼高11．4米。全楼计有25个厅，118个房间。门楼外有17米宽的晒坪，30米宽半圆形的鱼塘一口，正楼后是山坡，有一道55米长的扇形围墙。全楼占地近万平方米。整体建筑群院落重叠，屋宇参错中显得和谐统一，气势恢弘。
我国著名园林建筑专家、上海同济大学陈从周教授考察该楼后，在《闽游记胜》中写道：“虽近傍晚，徘徊留恋，未忍遂行"，在归途中即兴吟诗日：“仿佛仙山初入梦，自怜老眼未模糊；流风已逝宋元画，如此楼台岂易图。”
陕北民居
窑洞是中国北方陕北高原地区最有代表性的民居，蕴含着北方民族穴居的历史遗风。考古发现，轩辕黄帝部落活跃在陕北大地时，用作藏身的人工洞穴，正好记录、透露了这类原始穴居的信息。经过几千年的缓慢演变，原始洞穴逐渐成为定型的土、石、砖窑洞。据研究，最早应该始于周代，半地穴式。秦汉后发展为全地穴式，就是当今的土窑。明朝中叶，开始用石块做窑面墙。清末民初，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。现在也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞，住着更为舒适宜人。
一院窑洞通常修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开，从外面看4孔要各开门户，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通，顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑洞，一般窑壁用石灰涂抹，显得洁白利落，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，在炕的一头都连着灶台。由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上非常暖和。
炕周围的三面墙上一般装饰一些画有图案的纸或拼贴的画，陕北人叫做炕围子。炕围子是一种实用的装饰，它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦，还可以保持清洁。为了美化居室，不少人家在炕围子上作画。这就是在陕北具有悠久历史的民间艺术——炕围画。
陕北窑洞的窗户十分讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。它们根据窗户的格局，把窗花布置得美观大方。窗花坝占在窗外，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地照进来。
窑洞的最大优点是冬暖夏凉。冬季窑外滴水成冰，北风呼啸，窑内灶膛里烧些柴火就暖融融的。夏季7月窑外热浪翻滚，窑内却凉爽如秋，胜过安空调。人们常说陕北穷，这窑洞却是大自然给予陕北人的厚爱，也是陕北人的智慧象征。
陕北窑洞发展到20世纪中后期，在延安写下了窑洞史最为光辉的一页。1935年，中国把延安当做革命根据地，先后在延安凤凰山下、王家坪，杨家岭、枣园及鲁艺旧址的山沟里修建了众多石窑洞和土窑洞。
进入90年代，离延安杨家岭革命旧址500米的地方，建成了迄今世界上最大的窑洞建筑群——延安窑洞宾馆。这一宏伟的整体纯窑洞建筑群依山而建，共八排268孔窑洞，按三星级标准修建。窑洞墙上挂着安塞农民画，窗户格子纸上贴着陕北剪纸。每排窑洞前摆放着石磨、石碾和石桌椅，洋。溢着陕北农家气息。延安窑洞宾馆成了延安旅游的新亮点。
山西民居乔家大院
在中国民居中，山西民居和皖南民居齐名，一向有“北有山西，南有皖南”的说法。其中最具代表性的山西民居要数祁县和平遥。乔家大院就是其中最典型的代表。
乔家大院坐落于美丽而富饶的山西晋中盆地，坐落在祁县城东北12千米处的乔家堡村正中。始建于清乾隆二十年(1756)，此后又经扩建增修到1912年竣工。历时近两个世纪。占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周都是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和嘹望探口，这既安全牢固，又显得威严气派。乔家大院是祁县乔家“在中堂"的宅院。“在中堂，，是名扬海内外的商业资本家乔家第五代乔致庸的堂名。
从高空俯览院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜"字。整个大院建筑前低后高，符合中国传统风水学上的“前低后高，子有英豪"的说法。
走进乔家院大门是一条笔直的石面甬道，把六个大院分为南北两排。北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。靠西北院，原来有一小院，为乔家的书塾，因此把此院叫做书房院。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相连，用做巡更护院。纵观全院，从外表看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住风格。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有千秋，即使是房顶上的140余个烟囱也都各具特色。
乔家大院威严高大，富丽堂皇，其设计之精巧，工艺之精细，充分展现了我国清代民居建筑的独特风格，具有非常高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者毫不夸张地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠”。难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅看乔家。”
平遥古城
平遥普通的居民住宅大都为清代修建的，这些住宅体形较大，用料讲究。由于山西气候干燥，又未经战争破坏，所以大多数保存得相当完整。
住宅平面布局多为严谨的四合院形式，有明显的轴线，左右对称，主次分明，沿中轴方向由几套院组成，一般三进院呈“目“字型基本形式。
院落之间多用矮墙和装饰华丽的垂花门作为分隔，有的在院落一侧或后面还建有花园。
平遥民居的外墙都用砖砌，做成清水砖墙，高达七八米，对外不开窗户，外观坚实雄壮，有的在墙顶做成城堞式，像一座座小城堡。在院子里也很少栽木，迷信观念认为树木会招致鬼怪，家宅不宁。院子里地面均用砖满铺，多垒起花坛，没有泥土，便于清扫。
平遥民居内外装饰华丽，有木雕精细垂花门，正房梁下挂落子曲替都有花饰，有的刻有狮子滚绣球，有的是福禄寿三星，或琴棋书画等，都有一定的样式。门窗都是木樘木棂，大都花纹繁巧，且各不相同，有的门扇上还雕塑有唐尧虞舜禅位的故事。在普遍使用玻璃时，有的富商用的是刻花玻璃。为保暖防寒，门窗大多做成双层，屋檐下椽木梁枋等都施有彩画。
沿街巷的宅门都特别讲究，门顶形式多样，有悬山卷蓬、悬山有脊两坡、两坡不等长和半坡及披檐等，檐下用梁枋穿插、斗拱出檐等，做法各不相同。有的用柱，有的做壁柱门墩等。大门门扇上有门匾，书有“修德”、“修齐"、“繁鳌"、“霞蔚”、“乐天伦”等。有的住宅门外还立有上马石、栓马柱，石雕精美，反映出当时这些人家住户的富庶。全城保存得较完好的民居有四百余座，其数量之多，保存完好的程度在国内实为罕见。
上海民居
上海素有“万国建筑博览会"的美誉。漫步在外滩上，一幢幢哥特式、罗马式、文艺复兴式、巴洛克式等中西合璧、风格迥异的雄伟大厦展示了建筑艺术的风采。游走于大街小巷，你会感觉那独具神韵的老房子也是一道道美不胜收的风景。
说起上海民居，一定不能忘记石库门。石库门是上海最有代表性的民居建筑。由于这类民居的外门选用石料做门框，因此叫做“石库门”。
19世纪后期，石库门建筑模式开始在上海出现，它是江南民居的一个分支。石库门里弄住宅最典型的特征是中西合璧。有着江南传统的三合院或四合院的形式，且多为砖木结构的二层楼房。二楼有出挑的阳台。黑漆大门常配有门环，进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。普遍进门就是一小天井，天井后为客厅，之后又是一天井。后天井是灶台和后门。天井和客厅两侧是左右厢房，一楼灶台间上面为“亭子间”，再往上就是晒台。但总体布局使用了欧洲联排式风格。坡形屋顶常带有老虎窗。
红砖外墙，门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部使用西洋建筑的雕花刻图。后来，石库门逐步被上海接受。它的出现是一种城市生活的必然。
洋场风情的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。到20世纪20年代，上海民居的四分之三以上都住进了石库门，现在还有近40％的申城市民居住在有一个多世纪历史的石库门中。这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物，在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。
随着城市建设的进行，上海闹市区的石库门正在消失，石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂"、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海人美好回忆。取而代之的是新型的住宅群。但是，上海很注意保留老的建筑，一些具有海派特色的石库门里弄被作为近代优秀建筑整组保存。
云南民居
云南位于我国西南边疆低纬度的高原上，山川秀丽，四季如春，民风淳朴。在这片神奇美丽的红土地上，生活着26个兄弟民族。而他们的居所自然而然地便体现了当地的民族风格：有高寒山区普米族
(1)在中国2010年上海世博会来临之际，世博会论坛“上海石库门遗产保护与文化传承”于2009年5月在上海召开。“城市让生活更美好”不仅意味着世博会场馆和园区的建设,更要 甲上海的传统风貌和人文特征。精彩世博会，魅力石库门，保护和利用石库门文化遗产是 乙 上海城市文化和城市精神的重要途径，是 丙 上海文化软实力、综合竞争力和国际影响力的历史机遇。
(2)作为一项重要的非物质文化遗产，上海石库门里弄营造记忆，继承了民族传统建筑风格，开近现代民居建筑之先风，具有极高的历史、艺术、科学、经济、社会和文化价值。石库门里弄建筑是上海近代以来最典型的民居建筑。保存至今,已成为上海的城市名片和城市形象,是上海乃至中国20世纪遗产的杰出代表之一。早期的石库门产生于19世纪70年代初,盛行于20世纪20年代，占据了当时民居的四分之三以上，至今还有不少申城市民居住在有一个多世纪历史的石库门中。
(3)石库门里弄建筑最典型的特征是中西合璧。它保持了中国传统建筑左右对称布局的特点,一般进门就是一个小天井，两侧是左右厢房，正对面是客堂间，为会客、宴请之处。再往后是后天井，其进深仅及前天井的一半，有水井一口。后天井后面为单层斜坡的附屋，一般作厨房、杂屋和储藏室。后来为了扩大生活空间,附屋的坡顶改为平顶，上面搭建一间小卧室，即亭子间，亭子间屋顶作晒台用。整座住宅前后各有出入口，前立面由天井围墙、厢房山墙组成，正中即为“石库门”，以石料作门框，配以黑漆厚木门扇;后围墙与前围墙大致同高，形成一圈近乎封闭的外立面。所以，石库门虽处闹市，却仍有一点高墙深院、闹中取静的好处。与此同时，石库门建筑在总体上采用的联排式布局却来源于欧洲，外墙细部有西洋建筑的雕花图案，门上的三角形或圆弧形门头装饰也多为西式图案。
(4)作为市民生活空间，石库门里弄生活已成为上海城市生活的缩影，也是上海宝贵的城市记忆，更是上海市民的精神家园。里弄讲究和谐相处，傍晚时分，孩子们在弄堂里玩耍，各家大人从窗口就能看到孩子，还有前门阿姨，后门奶奶帮着照应，那是多么有文化韵味的场景，那就是我们久久怀念的里弄风情。作为历史文化空间，石库门里弄不仅是中国红色革 命的摇篮，而且孕育了无数在中国近现代史上具有重要影响文学和艺术成就。现在上海的不少名人故居就是石库门里弄建筑，像位于茂名北路甲秀里的毛泽东旧居，又如位于潥阳路的郭沫若故居、鲁迅藏书馆等。
(5)然而，随着时代的进步和城市的发展，石库门建筑逐渐老化，居住在石库门里弄的居民，生活条件和环境亟待改善。我们必须采取积极行动，努力探索保护更新的多种途径，不仅要保护石库门建筑，还要发展石库门文化产业，促进“商业、旅游、文化”联动发展，让石库门文化创造更大的社会和经济效益，以此作为保护和利用石库门文化遗产的重要目标，继续开创上海文化传承和城市生活的美好未来。
